المرکب برفعه أو برفعه مع الآخر

البحث الخامس

في التضاد بین واجب الفعل وجائز (١) الترک (٢)

هذا الحکم ظاهر، فإنّ العقل قاض بالتضاد بینهما ؛ لأن الواجب ما لا یجوز ترکه ، فکیف یجامع جائز الترک ؛ ولأن الواجب مطلوب ، فيکون راجحاً ، ولا ترجیح في المباح.

وقد خالف هنا فریقان :

أحدهما : الکعبی وأتباعه ، فإنّهم قالوا : المباح واجب ؛ لأن المباح ترک الحرام وترک الحرام واجب ، فيکون المباح واجباً (٣).

والجواب : المباح لیس عین ترک الحرام، بل هو شیء یحصل به وبغیره ترک الحرام ، ولا یلزم من کون الترک واجباً أن یکون الشیء المعین الذی یحصل به وبغیره الترک واجباً ؛ لتحقق الترک بغیره.

__________________

(١) في «م» : وجواز.

(٢) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في :

إحکام الفصول للباجی : ٧٦ ـ ٧٧ ، البرهان ١ : ٢٠٥ مسألة ٢٠٥ ، کشف الأسرار (أصول البزدوی ١): ١٧٩ ـ ١٨١ ، المنخول : ١١٦ ، المستصفى ١ : ٢٤٢ ـ ٢٤٤ المحصول ٢ : ٢٠٧ ـ ٢١٤ ، روضة الناظر ١ : ١٩٤ ، الإحکام للآمدی ١ : ١٠٦ ـ ١٠٩ ، منتهى الوصول : ٣٩. ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٣٩٧ ـ ٤٠٣ ، الحاصل ١ : ٤٦٣ ـ ٤٦٦ ، التحصیل ١ : ٣١٣ ـ ٣١٥ ، شرح تنقیح الفصول : ٧٠ ـ ٧١.

(٣) حکاه في إحکام الفصول : ٧٧ ، البرهان ١ : ٢٠٥ مسألة ٢٠٥ ، المنخول : ١١٦ ، المحصول ٢ : ٢٠٧ ، الإحکام للآمدی ١ : ١٠٧ ، المنتهى : ٤٠ ، المختصر (بیان المختصر١) : ٣٩٩ ، الحاصل ١ : ٤٦٣ ، التحصیل ١ : ٣١٣.