البیان عن وقت الحاجة، وهو محال.

البحث الثانی عشر

في المفهوم (١)

قال الغزالی : المفهوم على رأی من یقول به لا عموم له ؛ لأن العموم لفظ تتشابه دلالته بالإضافة إلى مسمیاته.

والمتمسک بالمفهوم والفحوى لا یتمسک بلفظ ، بل بسکوت ، فإذا قال : « في سائمة الغنم زکاة» (٢) فنفي الزکاة عن المعلوفة لیس بلفظ حتى یکون عاماً أو خاصاً.

وقوله تعالى : ( فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ ) (٣) دلّ على تحریم الضرب لا بلفظه (٤) المنطوق (٥) حتى یتمسک بعمومه.

والعموم من عوارض الألفاظ ، لا المعانی والأفعال (٦) .

قیل علیه : إن کنت لا تسمّیه عموماً ؛ لأنک لا تطلق لفظ العام إلا على

__________________

(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في : العدّة للشیخ الطوسی ١ : ٣٧٧ ، المستصفى ٣ : ٢٨٧ ، المحصول ٢ : ٤٠١ ، الاحکام للآمدی ٢ : ٤٦٦ ، منتهى الوصول : ١١٣ ، المختصر (بیان المختصر ٢) : ١٩٤ ، الحاصل ١ : ٥٢٦ ، التحصیل ١ : ٣٦٥ ، نفائس الأصول ٤ : ١٩٨٧.

(٢) تقدّم تخریجه في.

(٣) الاسراء ١٧ : ٢٣.

(٤) فى «ش» ، «ع » : بلفظ.

(٥) في المصدر : المنطوق به.

(٦) المستصفى ٣ : ٢٨٧.