الفصل السابع

في المأمور

وفيه مباحث :

الأول : فى استحالة أمر المعدوم (١)

خالفت الأشاعرة العقلاء کافّة هنا ، فجوّزوا أمر المعدوم (٢)

لنا : أن العقل قاض بقبح ذلک ؛ فإنّ من جلس في بیته یأمر وینهى من غیر حضور مأمور ولا منهی یعد سفيها مجنوناً ، والله تعالى منزّه عن ذلک.

ومن أغرب الأشیاء إحالتهم أمر الغافل والنائم والصبی والمجنون والسکران بعلة عدم الفهم ، وتجویزهم أمر المعدوم (٣).

__________________

(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في :

العُدّة للقاضی ٢ : ٣٨٦ ـ ٣٩٢ ، اللمع : ٦٢ فقرة ٥٣ ، شرح اللمع ١ : ٢٨٣ فقرة ٢٠٨ ، البرهان ١ : ١٩١ مسألة ١٨٠ ـ ١٨٥ ، قواطع الأدلة ١ : ٢٢٣ ، المنخول : ١٢٤ ـ ١٢٥ ، المستصفى ١ : ٢٨٣ ـ ٢٨٧ ، میزان الأصول ١ : ٢٩٧ ـ ٣٠٠ ، بذل النظر : ١١٤ ـ ١١٥ ، المحصول ٢ : ٢٥٥ ـ ٢٥٨ ، روضة الناظر ٢ : ٦٤٤ ـ ٦٤٦ ، الإحکام للآمدی ١ : ١٣١ ـ الوصول : ٤٤ ، المختصر (بیان المختصر١) : ٤٣٩ ـ ٤٤٢ ، الحاصل ١ : ٤٧٩ ، التحصیل ١ : ٣٢٨ ـ ٣٣٠ ، منهاج الوصول الابهاج في شرح المنهاج ١) : ١٤٩.

(٢) الغزالی في المنخول : ١٢٤ والمستصفى ١ : ٢٨٣ ، الرازی في المحصول ٢ : ٢٥٥ ، الآمدی في الاحکام ١ ١٣١ ابن الحاجب في المنتهى: ٤٤ والمختصر (بیان المختصر ١) : ٤٣٩ ، تاج الدین الأرموی في الحاصل ١ : ٤٧٩ ، سراج الدین الأرموی في التحصیل ١: ٣٢٨ ، البیضاوی في منهاج الوصول (الابهاج في شرح المنهاج ١) : ١٤٩.

(٣) منهم الغزالی في المستصفى ١ : ٢٨١ ، الرازی في المحصول ٢ : ٢٦٠ ، الآمدی في الإحکام ١ : ١٣١ ، ابن الحاجب في المنتهى : ٤٣.