الأفراد مخیّراً فيها على معنى : أن المکلف مأمور بتحصیل الکـلّی في أی جزئی شاء.

البحث الثانی

في الواجب على الکفایة (١)

اعلم أن غرض الشارع قد یتعلق بتحصیل الفعل من کل واحد من المکلّفين عیناً ، وقد یتعلّق بتحصیله مطلقاً.

والأول : هو الواجب على الأعیان، والأمر یتناولهم على سبیل الجمع ، وهو قسمان :

الأول : أن یکون فعل (٢) بعضهم شرطاً في فعل البعض الآخر ، کالجمعة.

الثانی : أن لا یکون کذلک ، مثل : ( أَقِيمُوا الصَّلَاةَ ) (٣) .

والثانی : هو الواجب على الکفایة، والأمر یتناول الجماعة لا على سبیل الجمع ، وهو إنما یکون إذا کان الغرض یحصل بفعل البعض ،

__________________

(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في : معارج الاصول : ٧٥ ، الفصول للجصاص ٢ : ١٥٥ ، المعتمد ١ : ١٤٩ ، التلخیص ١ : ٤٦١ ـ ٤٦٣ فقرة ٤٩٥ ـ ٤٩٦ ، میزان الأصـ صول ١ : ٢٥١ ، بذل النظر : ١٤٣ ـ ١٤٤ ، المحصول ٢ : ١٨٥ ، الإحکام للآمدی ١ : ٨٨ ، منتهى الوصول : ٣٤ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٣٤٢ ، الحاصل ١ : ٤٥٤ ، التحصیل ١ : ٣٠٦ ، شرح تنقیح الفصول : ١٥٥ ـ ١٥٩ ، منهاج الوصول (الابهاج في شرح المنهاج ١) : ١٠٠ ـ ١٠٢.

(٢) في «م » لم ترد.

(٣) البقرة ٢ : ٤٣.