لأمر ما جدع قصیر أنفه (١). وقال الشاعر :

وفي الکتاب العزیز ( حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا ) (٣) ویرید به: الأهوال والعجائب التی فعلها الله تعالى ، وخرق بها العادة.

وقوله : ( أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ) (٤) وأراد الفعل (٥).

وقوله : ( وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ) (٦) ، ( وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ) (٧) ، تجری في البحر بأمره (٨) ، ( مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ) (٩).

والأصل في الإطلاق الحقیقة على ما تقدّم (١٠).

__________________

الشام والجزیرة ، وکانت من أهل باجرمی) وتتکلّم العربیة ، أو أن امها یونانیة.

وهی التی قتل جذیمة الأبرش أباها ، ثم احتالت علیه فقتلته ، وبعد ذلک حاصرها ابن اخته «عمرو بن عدی بتدبیر أقرب أعوانه «قصیر» ، فلمّا یئست قتلت نفسها بالسمّ. وکانت غزیرة المعارف ، بدیعة الجمال.

ویقدر ذلک في سنة ثمان وخمسین وثلاثمائة قبل الهجرة ، أی : في سنة وثمانین ومائتین میلادی تقریباً.

انظر تراجم أعلام النساء ٢ : ١١٦ ، الامثال ١ : ٤١٣ / ١٢٥٠ ، لابن الأثیر ١ : ٣٤٥ ، ولسان العرب ١ : ٤٤٦ ، والأعلام للزرکلی ٣ : ٤١ ، وأعلام النساء ٢ : ٦.

(١) حکاه المیدانی عن الزباء في مجمع الأمثال ٣ : ١٢١ ، وحکاه الزمخشری في المستقصى من أمثال العرب بلفظ : (لأمر ما حز قصیر أنفه) ٢ : ٢٤٠

(٢) حکاه المیدانی في مجمع الأمثال ٣ ،١٢١ والزمخشری في المستقصى ٢: ٢٤٠.

(٣ و ٥) هود ١١ : ٤٠ ، ٧٣.

(٥) الى هنا موجود في الذریعة ١ : ٢٧ و ٢٨.

(٦) هود ٩٧ :١١.

(٧) القمر ٥٠:٥٤.

(٨) الحج ٢٢ : ٦٥.

(٩) الاعراف ٧ : ٥٤

(١٠) تقدم في ج ١ : ٣١١.