( قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ ) (١).
الثالث : لو لم یکن للعموم لم یکن قولنا : لا إله إلا الله ، نفياً لجمیع الآلهة ، ما عدا الله تعالى.
الرابع : الإجماع من العلماء على التمسک بتحریم نکاح کل عمة وکل خالة ، بقوله صلىاللهعليهوآله : « لا تنکح المرأة على عمتها ولا على خالتها (٢).
و تحریم قتل کل صید بقوله تعالى: ( لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ) (٣) ، و«لا یرث القاتل» (٤) ، «ولا یقتل والد بولده» (٥) ، و«لا یقتل مؤمن بکافر» (٦) ، إلى غیر ذلک مما لا تحصى کثرة.
__________________
(١) الانعام ٦ : ٩١.
(٢) صحیح مسلم ٢ : ١٠٢٩ / ٣٧ کتاب النکاح ـ باب تحریم الجمع بین المرأة وعمتها أو خالتها في النکاح ، سنن أبى داود ٢ : ٢٢٤ / ٢٠٦٥ کتاب النکاح ـ باب ما یکره أن یجمع بینهن من النساء ، سنن ابن ماجة ١ : ٦٢١ / ١٩٢٩ و ١٩٣١ کتاب النکاح ـ باب لا تنکح المرأة على عمتها ولا على خالتها ، سنن النسائی ٦ : ٩٧ کتاب النکاح ـ باب تحریم الجمع بین المرأة وعمّتها ، سنن البیهقی : : ١٦٥ کتاب النکاح ـ باب ما جاء في الجمع بین المرأة وعمتها وبینها وبین خالتها.
(٣) المائدة ٥ : ٩٥.
(٤) ورد بتقدیم وتأخیر في الألفاظ في : دعائم الاسلام :٢ ٣٨٦ / ١٣٧٥، سنن ابن ماجة ٢ : ٩١٣ / ٢٧٣٥ کتاب الفرائض ـ باب میراث القاتل ، سنن الترمذی ٤ : ٤٢٥ / ٢١٠٩ کتاب الفرائض ـ باب ماجاء في إبطال میراث القاتل ، سنن البیهقی ٨ : ١٨٧ کتاب قتال أهل البغی.
(٥) من لا یحضره الفقیه ٤ : ٢٦٥ في النوادر ، التهذیب ١٠ : ٢٣٨ / ٢٢ باب قتل السید عبده والوالد ولده ، مسند أحمد ١ : ٤٩ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٨٨٨ / ٢٦٦٢ کتاب الدیات ـ باب ٢١ لا یقتل الوالد بولده ، سنن البیهقی :: ٣٩ کتاب الجنایات ـ باب الرجل یقتل ابنه.
(٦) أمالی الشیخ الطوس : ٢٦٣ / ١٩ المجلس العاشر ، مصنف ابن أبی شیبة ٩ : ٢٩٤ / ٢٢ ، مسند أحمد ٢ : ١٩٤ و ٢١٥ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٨٨٨ / ٢٦٦٠ کتاب الدیات ـ باب لا یقتل مسلم بکافر ، سنن الترمذی ٤ : ٢٥ / ١٤١٢ کتاب الدیات باب ما جاء لا یقتل مسلم بکافر ، سنن النسائی ٨ : ٢٤ کتاب القسامة ـ باب سقوط القود من المسلم للکافر ، مستدرک الحاکم ٢ : ١٤١ کتاب قسم الفيء ، سنن البیهقی ٨ : ٣٠ کتاب الجنایات ـ باب فيمن لا قصاص بینه باختلاف الدین.