السابع : الآیات الدالة على الاستعانة به ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) (١) ، ( فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) (٢) ، ( اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ ) (٣) ، وإذا کان الله هو الخالق للکفر والمعاصی کیف یستعان به ؟.

الثامن : الآیات الدالة على اللطف ( أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ) (٤) ، ( وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ) (٥) ، ( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ ) (٦) ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ) (٧) ، ( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ) (٨) ، خالق الفعل هو الله تعالى فای نفع في اللطف ؟ وما الذی یحصل له به ؟ التاسع : اعتراف الأنبیاء بإضافة الفعل إلیهم ( رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا ) (٩) ، ( سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) (١٠) ، ( رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ) (١١) ( بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ) (١٢) ، مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ) (١٣) ، ( رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ) (١٤).

__________________

(١) الفاتحة ٥:١.

(٢) النحل ١٦ : ٩٨.

(٣) الأعراف ٧ : ١٢٨

(٤) التوبة ٩ : ١٢٦.

(٥) الزخرف ٤٣: ٣٣.

(٦) الشورى ٤٢ : ٢٧.

(٧) آل عمران ٣ : ١٥٩.

(٨) العنکبوت ٢٩ : ٤٥.

(٩) الأعراف ٧: ٢٣.

(١٠) الانبیاء ٢١ : ٨٧.

(١١) القصص ٢٨ : ١٦.

(١٢) یوسف ١٢ : ٨٣.

(١٣) یوسف ١٢ : ١٠٠

(١٤) هود ١١ : ٤٧.