بيان ضعف ما روي عن زرارة من أن في قلبه على الصادق عليهالسلام عنة.............. ٥٢١
بيان ضعف ما روي عن الصادق عليهالسلام : لو لم يكن جهنم إلا سكرجة لوسعها آل أعين ٥٢٣
بيان ضعف أسانيد الروايات الواردة في ذم زرارة بن أعين......................... ٥٢٤
مزيد بيان لحال الروايات الواردة في ذم زرارة..................................... ٥٢٩
رد زعم الكاتب أن أبابصير البختري اتّهم الامام الكاظم عليهالسلام بقلة العلم........... ٥٣٣
بيان ضعف أسانيد الروايات الواردة في ذم أبي بصير............................. ٥٣٥
رد زعم الكاتب أن أبابصير لم يكن موثوقاً في أخلاقه........................... ٥٣٦
رد زعمه أن أبابصير كان مخلطاً............................................... ٥٣٧
رد زعمه أن علماء طبرستان كانوا مندّسين في الشيعة لغرض الفساد والإفساد....... ٥٣٩
رد طعن الكاتب في الميرزا حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب (فصل الخطاب)... ٥٤٠
بيان أن رأي الميرزا النوري في القرآن موافق لرأي جملة من الصحابة بل لرأي كافة أهل السنة ٥٤١
روايات صحيحة من كتب أهل السنة تدل على أن جمعاً من الصحابة كانوا يرون التحريف ٥٤٢
رد طعن الكاتب في الطبرسي صاحب كتاب الاحتجاج بأنه لا يُعرف له أصل...... ٥٤٨
بيان أن أبا حنيفة النعمان وابن ماجة صاحب السنن لا يعرف لهما الاصل......... ٥٤٩
رد طعون الكاتب في الطبرسي صاحب (الاحتجاج)............................ ٥٥١
بيان أن بعض روايات أهل السنة تكشف عما بين الصحابة من الاختلاف والعداوة. ٥٥١