الصفحه ٢٧٦ : على المشهور بما لفظه : ( وفي هذا التقرير نظر ...
) ، فرائد الأصول / ٢٤ ، في إمكان التعبد بالظن
الصفحه ٢٩٣ : فعله أو تقريره ـ هل تثبت بخبر الواحد ، أو لا تثبت إلا بما يفيد القطع من التواتر أو القرينة ؟ فإن التعبد
الصفحه ٢٩٦ : ء به على كون الجائي به الفاسق (٣) ، يقتضي انتفاءه عند انتفائه .
ولا يخفى أنه على هذا التقرير
لا يرد
الصفحه ٣٠٢ : .
فصل
في الإِجماع على حجية الخبر .
وتقريره من وجوه :
أحدها : دعوى الإِجماع من تتبع فتاوى الأصحاب
الصفحه ٣٠٥ : ما أورده الشيخ ( قده ) ، فرائد الاُصول / ١٠٥ ، في جوابه عن التقرير
الثاني من
الصفحه ٣٢٣ : الانسداد على تقرير الكشف بناء على كون النتيجة هو الطريق الواصل
____________________________
(١) في
الصفحه ٣٢٥ : ، وتقريره على ما في الرسائل (١) أنه :
( كيف يجامع حكم العقل بكون
الظن كالعلم مناطاً للإِطاعة والمعصية
الصفحه ٣٢٦ : الكلام في تقريرها وما هو التحقيق في جوابها في جعل الطرق .
غاية الأمر تلك المحاذير ـ
التي تكون فيما إذا
الصفحه ٣٤٣ : التقرير الثاني للإِجماع على حجية البراءة في كلام
الشيخ ( قده ) فرائد الأصول / ٢٠٢ .
الصفحه ٤٦٦ : إشكال على الصحيح من تقرير
المقدمات على نحو الحكومة ، فإن مثله ـ كما أشرت آنفاً ـ ليس ممن يعرف الأحكام
الصفحه ٤٩٣ :
شيخ الشريعة الاصفهاني =
فتح الله النمازي
صاحب البدائع = حبيب الله
بن محمد علي
صاحب التقريرات = أبو
الصفحه ٥٠٢ :
التفسير الكبير للفخر
التقرير والتحبير
تمهيد القواعد
التهذيب
تهذيب الاسما
الصفحه ٥٠٨ : ـ التقريرات
ـ
المطالع
معارج الاصول
معالم الدين في الاصول
الصفحه ٥١٣ : .
٢٥ ـ التفسير الكبير : تأليف
الفخر الرازي .
٢٦ ـ التقرير والتحبير :
تأليف ابن امير الحاج ـ نشر دار
الصفحه ٥١٨ : مؤسسة آل البيت (ع) ـ قم ، ايران .
١١٤ ـ مطارح الانظار ـ
التقريرات ـ : تأليف ابو القاسم الكلانتري ـ نشر