قائمة الکتاب
المقدمة في بيان أمور
الأمر الأول
اذا تعدد الشرط وقلنا بالمفهوم فهل يخصص مفهوم
الأمر الاول :
الأمر الثاني :
الأمر الثالث :
الأمر الرابع :
الأمر الخامس :
الأمر السادس :
الأمر السابع :
أدلة المنكرين لحجية خبر الواحد والمناقشة فيها
٢٩٤الثالث : انحاء تعلق النهي بالطبيعة ودفع توهّم لزوم الاحتياط
فصل أصالة الاحتياط
التنبيه الثاني : هل يكفي في صحة الاستصحاب الشك في بقاء شيء على
عدم جريان الاستصحاب في ما إذا كان الأثر للعدم المحمولي
منها : ترجيح ظهور العموم علىٰ الإِطلاق وتقديم التقييد على
اختلاف الاحتياج الى المسائل الاصولية بحسب اختلاف المسائل
عدم المحيص عن التصويب ببعض معانيه بناءً على اعتبار
البحث
البحث في كفاية الأصول
إعدادات
كفاية الأصول

كفاية الأصول
المؤلف :الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ بيروت
الصفحات :552
تحمیل
وكيف كان ، فالمحكي عن السيد (١) والقاضي (٢) وابن زهرة (٣) والطبرسي (٤) وابن إدريس (٥) عدم حجية الخبر ، واستدل (٦) لهم بالآيات الناهية (٧) عن اتباع غير العلم ، والروايات (٨) الدالة على رد ما لم يعلم أنه قولهم ( عليهم
____________________________
(١) الذريعة ٢ : ٥٢٨ ، في التعبد بخبر الواحد ورسالة للسيّد في إبطال العمل بالخبر الواحد ، المطبوعة في رسائل السيد المرتضى ٣ : ٣٠٩ وأجوبته عن مسائل التبانيات المطبوعة في ضمن رسائله ١ : ٢١ ، الفصل الثاني . علم الهدىٰ أبو القاسم علي بن الحسين المشهور بالسيد المرتضىٰ ، تولد سنة ٣٥٥ ، حاز من الفضائل ما تفرد به ، له تصانيف مشهورة منها « الشافي » في الامامة و « الذخيرة » و « الذريعة » وغيرها ، خلف بعد وفاته ثمانين الف مجلد من مقرواته ومصنفاته ، توفي لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة ٤٣٦ هـ . ( الكنىٰ والالقاب ٢ / ٤٨٣ ) .
(٢) الشيخ عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج ، وجه الأصحاب وفقيههم ، لقب بالقاضي لكونه قاضياً في طرابلس ، قرأ علىٰ السيد والشيخ فترة ويروي عنهما وعن الكراجكي وابي الصلاح الحلبي . له « المهذب » و « الموجز » و « الكامل » و « الجواهر » . توفي في ٩ شعبان سنة ٤٨١ ( الكنى والالقاب ١ / ٢٢٤ ) .
(٣) الغنية : ٤٧٥ ، ( المطبوعة في الجوامع الفقهية ) .
ابو المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي العالم الفاضل الفقيه ، يروي عن والده وغيره ، له « غنية النزوع الى علمي الأصول والفروع » و « قبس الأنوار في نصرة العترة الأطهار » توفي سنة ٥٨٥ في سن اربع وسبعين ، قبره بحلب بسفح جبل جوشن عند مشهد السقط .
( الكنى والألقاب ١ / ٢٩٩ ) .
(٤) كذا يظهر من تفسيره آية النبأ ، مجمع البيان ٥ : ١٣٣ .
أمين الاسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المشهدي مفسر فقيه صاحب كتاب مجمع البيان وجوامع الجامع ، كان معاصراً لصاحب الكشاف ، يروي عنه جماعة من أفاضل العلماء ، منهم ولده الحسن بن الفضل وابن شهر آشوب والقطب الراوندي ، انتقل من المشهد الرضوي الى سبزوار سنة ٥٢٣ وانتقل منها الى دار الخلود سنة ٥٤٨ وحمل نعشه الى المشهد المقدس وقبره معروف ( رياض العلماء ٤ / ٣٤٠ ) .
(٥) السرائر : ٥ .
(٦) المعتمد ٢ : ١٢٤ .
(٧) الإِسراء : ٣٦ ، النجم : ٢٨ .
(٨) مستدرك الوسائل ٣ : ١٨٦ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ١٠ .