الصفحه ٤٧٧ : ، في المقصد الخامس .
(١) شرح
البدخشي ٣ : ٢٨٧ والإِبهاج في شرح المنهاج ٣ : ٢٦٨ وفواتح الرحموت ٢ : ٤٠٧
الصفحه ٥١٤ : ، لبنان .
٣٧ ـ الجوهر النضيد في شرح
التجريد : تأليف الحسن بن يوسف الحلي ـ نشر منشورات بيدار ـ قم ، ايران
الصفحه ١٦ : (
ره ) في الجوهر النضيد في شرح التجريد / ٤ . عن أستاذه المحقق الطوسي ( ره ) قوله بأن اللفظ لا يدلّ
الصفحه ٤٦ : يتصدّ للوجوه ، له
تصانيف كثيرة منها « بدائع الأصول » و « شرح الشرائع » و « كاشف الظلام في علم الكلام
الصفحه ٦٦ :
____________________________
(١)
المتوهم هو القوشجي ، راجع شرح تجريد العقائد للقوشجي / ٢٤٦ ، عند البحث عن المسموعات .
(٢) تعليقة المصنف
الصفحه ١٠٠ : الأصول و « حاشية الشرح العضدي على مختصر الأصول » وغيرها ، له شعر كثير بالعربية والفارسية . قال تلميذه
الصفحه ١٣٧ : شرح مختصر الأصول للعضدي / ١٠٧ ، وتيسير التحرير ٢ / ٢٤٠ .
الصفحه ١٥٢ : ،
____________________________
(١) في
الأمر الأول من مقدمة الكتاب / ٧ .
(٢)
الأردبيلي في شرح الإِرشاد ٢ / ١١٠ .
الصفحه ١٦٧ :
____________________________
(١) في
الامر العاشر / ١٥٦ .
(٢)
المحقق الأردبيلي في شرح الإِرشاد ٢ : ١١٠ ، وقد ينسب ذلك إلى صاحب الرياض
الصفحه ١٦٨ :
____________________________
(١)
راجع شرح مختصر الأصول / ٩٤ .
هو أبو هاشم عبد السلام بن
محمد بن عبد الوهاب الجبّائي ، ولد عام ٢٤٧ هـ
الصفحه ١٨٢ : محله ، لأجل كون مثلها من التعريفات ، ليس بحد ولا برسم ، بل من قبيل شرح الاسم كما نبهنا عليه غير مرة
الصفحه ١٨٩ :
وسائل الشيعة ١٤ ، الباب ٢٣ الى ٢٥ من أبواب نكاح العبيد والإِماء .
(٢ و ٣)
شرح تنقيح الفصول ، ١٧٣
الصفحه ٢٠٩ : شرح مختصر الأصول للعضدي / ٢٦٥ ، والتقرير والتحبير ١ / ٣١٣ .
الصفحه ٢٣٤ : ، الذريعة الى أصول الشريعة : ١ / ٢٤٩ ، راجع المعتمد في أصول الفقه : ١ / ٢٤٥ ، وشرح المختصر للعضدي : ١ / ٢٦٠
الصفحه ٢٤٣ : والإِبرام ، وقد نبهنا في غير مقام على أن مثله شرح الإسم ، وهو مما يجوز أن لا يكون بمطرد ولا بمنعكس ، فالأولى