الصفحه ٣٣١ : .
____________________________
(١) في
« ب » : يتخلف .
(٢)
العنكبوت / ٦٩ .
(٣)
أشار إليه في الأمر الأوّل من خاتمة دليل الانسداد / ٣٢٩
الصفحه ٣٢٧ : أفاده الشيخ ( قده ) واستشكل عليه ، فرائد الأصول / ١٦٠ .
(٣)
راجع الوجهين الأولين من الوجوه السبعة التي
الصفحه ٤٧٧ : مفاتيح الأصول / ٦٢٤ ، في التنبيه الأول من تقليد الميت .
الصفحه ٣٥٧ : احتمال ذي المزية في صورة الدوران .
ولا وجه لترجيح احتمال الحرمة
مطلقاً ، لأجل أن دفع المفسدة أولى من
الصفحه ٤٠٩ :
من
القسم الثاني ، وإذا شك في أنه شرع في أخرى مع القطع بأنه قد تمت الأولى كان من القسم الثالث
الصفحه ٢٦١ : ، وإنما الموجبة له هي العمدية منها ، كما لا
يخفى على أولى النهى ( منه قدس سره ) .
(٢)
المطبوع في
الصفحه ١٧١ : ء الاختيار ، وإلا فهو على ما هو عليه من الحرمة ، وإن كان العقل يلزمه إرشاداً إلى ما هو أهم وأولى بالرعاية من
الصفحه ٤٢٤ : يكون مفرّداً ومأخوذاً في موضوعه .
فإن كان مفاد كل من العام
والخاص على النحو الأوّل ، فلا محيص عن
الصفحه ٩٧ : أولي الدراية والنهى .
فالطلب المفاد من الهيئة
المستعملة فيه مطلق ، قابل لأن يقيد ، مع أنه لو سلم أنه
الصفحه ٢٠٥ : السبب الواحد ، بخلاف الأول ، لكون كل منها سبباً ، فلا وجه لتداخلها ، وهو فاسد
الصفحه ٣٦٠ : بينها من أول الأمر كان محدوداً بعدم عروض الاضطرار إلى متعلقة ، فلو عرض على بعض أطرافه لما كان التكليف به
الصفحه ٨٢ : ء : كفاني . مجمع
البحرين ١ / ٨٥ مادة جزأ .
(٣)
راجع مطارح الأنظار / ١٩ .
الصفحه ٥٠٢ :
امل الآمل
انوار التنزيل
الايضاح ( ايضاح الفوائد )
بحر الفوائد
بدائع الافكار
الصفحه ٥٠٧ : البحرين
مجمع البيان
مجمع الفائدة والبرهان
المحاسن
مختصر الاصول
مختصر تبيان الشيخ
مدارك
الصفحه ٥٧ : من كان من أولي الألباب ، في أنه يعتبر في صدق المشتق على الذات وجريه عليها ، من التلبس بالمبدأ بنحو