وهذا المعنى أراد محمود بن الحسين الوراق (١) قال :
يا ساهرا يرنو بعيني راقد (٢) |
|
ومشاهدا للأمر غير مشاهد |
تصل الذنوب إلى الذنوب (٤) وترتجي |
|
درك الجنان بها وخوف (٣) العابد |
أنسيت أن الله أخرج آدما |
|
منها إلى الدنيا بذنب واحد |
قال أبو أمامة (٥) : لا شك في أن آدم كان أعقل من جميع أولاده. والله تعالى يقول :
(وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) (٦).
وقال أبو تمام :
لا تنسين تلك العهود فإنما |
|
سميت إنسانا لأنك ناسي (٧) |
وأنشدني أبو الفتح علي بن محمد البستي (٨) :
__________________
(١) محمود بن الحسن الوراق شاعر أكثر شعره في الحكم توفي نحو سنة ٢٣٠ ه. انظر طبقات الشعراء ٣٦٧ ، تاريخ بغداد ١٣ / ٨٧ ، البيتان في مجموع شعره : ٦١ ورواية البيت الأول في القسم الثاني من الاقتباس : (ومشاهد).
(٢) في الأصل : (يربو ـ راقدي) وفي العقد الفريد (يا غافلا ترنو ..).
(٣) في الأصل : (تصل الذنوب وترتجي) وروايته في العقد الفريد ٣ / ١٧٩ وأحسن ما سمعت : ٢٥ :
تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي |
|
درك الجنان بها وفوز العابد |
(٤) الأصل : (وقوف).
(٥) أبو أمامة صدى بن عجلان بن وهب من أهل الشام مات سنة ٨٦ ه. انظر طبقات ابن خياط : ٤٦.
(٦) طه : ١١٥.
(٧) البيت في ديوانه ٢ / ٥٧٠ من قصيدة يمدح بها أبو تمام أحمد بن المعتصم ومطلعها :
ما في وقوفك ساعة من باس |
|
تقضى ذمام الأربع الأدراس |
(٨) البيتان في ديوانه ص ٤٣.