لنا : أنه بصدقة واحدة یصدق أنّه أخذ منها صدقة ، فيحصل الامتثال ولأنه لو کان کذلک لوجب أن یأخذ من کل دینار، وهو باطل اتفاقاً .

احتجوا : بأنّ المعنى : خذ من کلّ مال، فيجب العموم (١).

والجواب : المنع ، فإنّ کلّاً للتفصیل ، ولهذا فرّق بین قولهم : للرجال عندی درهم وبین لکل رجل عندی درهم ، والأصل في ذلک : أن هذه الإضافة تقتضی توزیع الجمع على الجمع فلا یجب التعمیم في کل فرد من أفراد المضاف بالنسبة إلى کلّ فرد من أفراد المضاف إلیه.

__________________

(١) حکاه الآمدی في الاحکام ٢ : ٤٨٤ ، ابن الحاجب في المنتهى : ١١٨ والمختصر (بیان المختصر ٢) : ٢٣٢ ، القرافي في نفائس الأصول ٤ : ١٩٨٨.