ویتناوله من حیث البدل ؛ لأنه یتناول کل رجل على البدل (١).

قال : وقد زاد قاضی القضاة ما احترز به عن التثینة والجمع ، فقال :

لفظ مستغرق لجمیع ما یصلح له في أصل اللغة من غیر زیادة ، فإن التثنیة والجمع إنما یکونان بزیادة (٢) تدخل على الواحد (٣).

واعترضه أبو الحسین : بأنه ینتقض بالعدد فإن قولنا عشرة تستغرق آحادها بلا زیادة.

وأیضاً یخرج یخرج منه إسم الجنس إذا دخله اللام ، مثل الرجل والرجال ، فان لام الجنس زیادة دخلت على الإسم (٤).

(وفيه نظر ؛ فإنّ العشرة وإن استغرقت أجزائها، إلا أنها لا تستغرق جزئیاتها ، ولا فرق بین عشرة ، وکلّ لفظ یدلّ على معنى مرکب ؛ والغالب استعمال الزیادة في أجزاء الکلمة) (٥).

واعترض على أبی الحسین في حده بوجوه :

الأول : أنه عرّف العام بالمستغرق وهو مرادف، ولیس المراد تعریف اللفظ.

الثانی : أنه غیر مانع لدخول ضرب زید عمرواً" ؛ لأنه لفظ مستغرق لجمیع ما هو صالح له، ولیس بعام.

الثالث : یدخل فيه عشرة ة (٦).

__________________

(١) المعتمد ١: ٢٠٤

(٢) في «م» : زیادة.

(٣) حکاه في المعتمد ١ : ٢٠٤.

(٤) المعتمد ١: ٢٠٤

(٥) في «ر» «د» لم یرد.

(٦) الاحکام للآمدی ١: ٤١٣ ، منتهى الوصول : ١٠٢ ، المختصر (بیان المختصر٢) :