نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٢ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٨٧/١٦

٦ / ٢

الصفحه ٥٥ : للوجوب امتنع الذم ، ولکان لإبلیس أن یقول : إنک لم توجبه ، فلیَّ الترک لا یقال : لعلّ الأمر فی تلک اللغة

الصفحه ٩٣ : اللغة على أن من أمر غیره بفعل ولاعادة متقدمة ، أنه یفعل مرّة واحدة بلا زیادة . الثانی : اشتق أهل اللغة

الصفحه ١٠٨ : من غیر نقض ولا تکرار ، فکان للمشترک بینهما . الثالث : حکم أهل اللغة بالتسویة بین "تفعل " و "افعل

الصفحه ١١٦ : : اصطلاح النحاة لیس حجّة فی الوضع ؛ فإنّهم قد اصطلحوا على أشیاء لم توضع فی اللغة) (٥) ، کالحرکات والفاعل

الصفحه ٣٤٥ : فیها بالظن () . والجواب : المنع من کونه غیر معلوم ، فإن کل من استقرأ اللغات علم بالضرورة

الصفحه ٣٥٨ : الصحة ، والتالی باطل ؛ للعلم من أهل اللغة بالفرق فالمقدم مثله ، فوجب أن یکون الجمع المستغرق

الصفحه ٣٦٠ : ، حتى یتم الاستدلال بالمقدمتین النقلیتین على النتیجة (٢) . نعم لو ثبت أن اللغات توقیفیة تمّ ذلک ، لکن

الصفحه ٣٦٣ : وأما ثالثاً : إن ادّعیتم أنّ أهل اللغة قالوا : إنه إخراج ما لولاه لدخل قطعاً، منعنا دعواکم

الصفحه ٣٨٦ : الاشتقاق ضم الشیء الى الشیء ، وفی عرف اللغة ألفاظاً مخصوصة ، نحو هذا اللفظ ، وهذا تثنیة . وأما قولنا

الصفحه ٤٠١ : أهل اللغة یعدّون ذلک أمراً لأتباعه ، وکذا إذا أخبر عنه بأنه قد فتح البلد صلى الله وکسر العدو

الصفحه ٨ : ، فإنّ من قال : هذا أمر لم یعلم السامع أی تلک أراد . (١) لم نعثر علیه ، وحکاه عن اهل اللغة فی المعتمد

الصفحه ١٤ : لا تختلف باختلاف اللغات لا یقال : قولنا "أو ما یقوم مقامه " یزیل هذا الاشکال . لانا الدلالة على

الصفحه ٢٥ : " المتداولة بین الخاص والعام بازائه ، وإنما هی موضوعة من أهل اللغة على المعنى المتعارف بینهم. وأیضاً لو لم تکن

الصفحه ٣٠ : ملزوم لفهم المدلول ، فجعله مجازاً أولى (١) ( وفیه نظر ؛ لأنه إثبات اللغة بالترجیح ) (۲ اللازم

الصفحه ٤٤ : اللغة . وکان یحصل حال العدم کما یحصل حال الوجود ؛ لأن الصفة النفسیة کذلک ، فکان یجب أن یکون فی حال العدم

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي