الفعل یحتاج إلیه في وقت وجوده خاصة وجب وجوده في ذلک الوقت ، وإن احتاج إلیه قبل وجوده وحین وجوده أو قبل وجوده، وجب وجوده کذلک.

وهذه الأشیاء منها ما یحتاج إلیها جمیع الأفعال ، کالقدرة وزوال المانع ، ومنها ما یحتاج إلیه بعض الأفعال ، کالعلم الذی یحتاج إلیه الفعل المحکم وکالآلات التی یحتاج إلیها بعض الأفعال ، والإرادة التی یحتاج إلیها الفعل الواقع على وجه دون آخر ، کالمسبب المحتاج إلى السبب وکاحتیاج العلم إلى دلالة والظنّ إلى أمارة.

ویجب أن تتقدّم الدلالة بحیث یتمکن المکلف من النظر فيها ، فيعلم وجوب الفعل أو کونه ندباً ، وکذا الأمارة.

وهذه الأشیاء قد یتعذر على العبد ،تحصیلها ، کالقدرة وکثیر من الآلات، فلا یجوز تفویض تحصیلها إلیه ، وقد یمکن، کالعلم وبعض الآلات فيجوز أن یکلّف تحصیله إذا کان مصلحةً.

الثانی : ما یرجع إلى دواعیه بأن یکون متردّد الدواعی وغیرها غیر ملجأ ولا مستغن. وأما ما یرجع إلى الأمر فأشیاء : التمکن.

الأول : أن لا یکون ابتداء وجوده مقارناً لحال الفعل ، وهو داخل في بالألطاف

الثانی : أن یکون متقدما قدراً من التقدم (ما) (١) یحتاج إلیه في الفعل ، وهو یدخل في تمکن المکلّف.

__________________

(١) زیادة من (ر).