التأکید ، سواء کان هناک حرف عطف أو لا ، مثل : أقتل کلّ إنسان ، واقتل کل انسان ، أو أقتل زیداً ، واقتل زیداً.

وإن اختلفا في العموم ، سواء تقدّم العام أو الخاص ، وإن (١) کان هناک عطف ، مثل : صم کل یوم ، وصم یوم الجمعة.

قیل : إن الثانی غیر داخل لیصح العطف (٢).

وقیل : بالوقف ؛ إذ لیس ترک ظاهر العموم أولى من ترک ظاهر العطف وحمله على التاکید (٣).

وإن تجرد مثل : صم کلّ یوم، صم یوم الجمعة حمل الثانی على التأکید ؛ لعموم الأوّل الدال على أنّه لم یبق من ذلک الجنس شیء یدخل تحت العام، وقد سلم عن معارضة العطف.

__________________

(١) في «م» : فإن.

(٢) حکاه عن قاضی القضاة في المعتمد ١ : ١٧٦.

(٣) القائل ابو الحسین في المعتمد ١: ١٧٦ ، والرازی في المحصول ٢ : ١٥٥. وسراج الدین الأرموی في التحصیل ١ : ٣٠١.