الصفحه ٢٤٣ : والإِبرام ، وقد نبهنا في غير مقام على أن مثله شرح الإسم ، وهو مما يجوز أن لا يكون بمطرد ولا بمنعكس ، فالأولى
الصفحه ٢٨٢ : أيدي أفكار أولي الأنظار الغير الراسخين العالمين بتأويله ، كيف
؟ ولا يكاد يصل إلى فهم كلمات الأوائل إلّا
الصفحه ٣٨٠ :
ثم إنه لا بأس بصرف الكلام
إلى بيان قاعدة الضرر والضرار على نحو الاقتصار ، وتوضيح مدركها وشرح
الصفحه ٤٥٤ : الآخر آخر منها ، كان المرجع هو إطلاقات التخيير ، ولا كذلك على الأول بل لا بد من ملاحظة الترتيب ، إلا إذا
الصفحه ٥١٢ :
) : تأليف الشيخ محمد بن الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي ـ الطبعة الاولى ـ قم ، ايران .
١٧ ـ بحر الفوائد في
الصفحه ٥٢٠ : ـ تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت (ع) ـ الطبعة الاولى ـ قم ، ايران .
١٣٩ ـ نهاية السؤول : تأليف
جمال الدّين
الصفحه ٥٤٩ : ٤٥٨
القسم
الاول : ما لم يقم على اعتباره ولا على عدمه دليل ٤٥٨
القسم
الثاني : ما قام دليل على
الصفحه ٥٠٤ :
الروضة
الرياض
رياض المسائل
زبدة الأصول
السرائر
الشافية
الشامل
شرح
الصفحه ٥٠٣ :
الجوهر النضيد في شرح
التجريد
حاشية الشرح ـ العضدي ـ
حاشية الشريف على شرح
المطالع
حاشية القزويني على
الصفحه ٧٧ : ، والبيضاوي وغيره
راجع الإِبهاج في شرح المنهاج للسبكي : ٢ / ٤٣ .
(٣)
كالعضدي ، شرح مختصر الأصول / ٢٠٥ ، في
الصفحه ١٩٣ : أشرنا إليه في غير مقام ، لأنه من قبيل شرح الاسم ، كما في التفسير اللغوي .
ومنه قد انقدح حال غير هذا
الصفحه ٤٦٣ : حدّه أو رسمه ، بل إنما كانوا في مقام شرح اسمه والإِشارة إليه بلفظ آخر وإن لم يكن مساوياً له بحسب مفهومه
الصفحه ٥١٤ : ، لبنان .
٣٧ ـ الجوهر النضيد في شرح
التجريد : تأليف الحسن بن يوسف الحلي ـ نشر منشورات بيدار ـ قم ، ايران
الصفحه ٢٣ : (٣) ـ
____________________________
(١) في
« أ » : تقديم ( عليه ) على ( كلامه ) .
(٢)
نسبه ابن الحاجب والعضدي ، راجع شرح العضدي على مختصر
الصفحه ٤٦ : يتصدّ للوجوه ، له
تصانيف كثيرة منها « بدائع الأصول » و « شرح الشرائع » و « كاشف الظلام في علم الكلام