الصفحه ٥٠٩ :
النهاية ـ لابن الاثير ـ
نهاية الاصول
نهاية الدراية
نهج البلاغة
هداية المسترشدين
الوافي
الصفحه ٥٢٠ : ، ايران .
١٣٦ ـ النهاية : تأليف
المبارك بن محمد الجزري ـ نشر المكتبة الاسلامية .
١٣٧ ـ نهاية الاصول
الصفحه ٢٢٦ : من النهاية ، راجع نهاية الاصول / ١٣٩ . ونقل الاجماع عن الغزالي والامدي ، راجع
فواتح الرحموت ١ / ٢٦٧
الصفحه ٦٤ : ء
____________________________
(١)
أفاده العلامة ( ره ) نهاية الأصول / ٦٤ مخطوطة .
(٢) في
الأمر الثامن من المقدّمة ص ٢٠ .
(٣) في
الصفحه ١٢٦ : ، هداية المسترشدين / ٢٠٥ ، نهاية الأصول /
٨٨ ، في المبحث الأول من الفصل الخامس في أحكام الوجوب .
الصفحه ٥٥٢ : ) .................................................... الحرّ العاملي
نهاية
الدراية ( صدر منه جزءان ) .................... الشيخ الأصفهاني
عُدّة
الاُصول
الصفحه ٣٨٨ : ء ،
____________________________
(١)
راجع شرح مختصر الاصول / ٤٥٣ .
(٢)
مبادىء الأصول / ٢٥٠ ، ونظير هذا ما عن النهاية على ما حكاه الشيخ
الصفحه ١٦٦ : عبده بخياطة ثوب ونهاه عن الكون في مكان خاص ، كما مثّل به الحاجبي (٣) والعضدي (٤) ، فلو
خاطه في ذاك
الصفحه ٣٨١ : المُضارّ على سمرة ، وحكي عن النهاية (١) لا فعل الاثنين ، وإن كان هو الأصل في باب المفاعلة ، ولا الجزاء
على
الصفحه ٤ : بالاشارة عن المطولات ، فهي النهاية والمحصول ، فحريُّ بأن يسمى بـ ( كفاية الأصول ) ، فأين من يعرف قدرها
الصفحه ٢٠٨ : تقييده بها ، وإلا لما كان ما جعل غاية له بغاية ، وهو واضح إلى النهاية .
وأما إذا كانت بحسبها قيداً
الصفحه ٢٧٤ : تقديرها بقصدها ، واحتمال دخل قصدها في حصول الغرض ضعيف في الغاية وسخيف إلى النهاية .
وأما فيما احتاج إلى
الصفحه ٢٩٣ : من أهم المسائل الأصولية ، وقد عرفت في أول الكتاب (١) أن
الملاك في الأصولية صحة وقوع نتيجة المسألة في
الصفحه ٤٢٦ : ، بل لا بد حينئذ في تعيين أن الوظيفة أيّ أصل من الأصول العملية من الدليل ، فلو فرض عدم دلالة الاخبار
الصفحه ٨٩ : المهم المبحوث عنه في هذه
المسألة ، البحث عن الملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته ، فتكون مسألة أصولية
