البحث في كفاية الأصول
٤١/١٦ الصفحه ٤٩٢ :
حسن بن زين الدين العاملي
الجبعي
الحسن بن يوسف المطهر الحلي
الحسن بن يوسف بن علي
الصفحه ٤٩٦ :
الاصفهاني
المحقق الحلي = جعفر بن
الحسن
المحقق الخوانساري = حسين
بن محمد
المحقق السبزواري = محمد
باقر
الصفحه ٤٩٧ :
محمد بن الحسن بن فرّوخ
الصفار
محمد بن الحسن بن المطهر
الحلي
محمد بن الحسن بن يوسف
الصفحه ٥١٨ : والألقاب :
تأليف عباس القمي ـ انتشارات بيدار ـ قم ، ايران .
٩٩ ـ مبادئ الاصول : تأليف
الحسن بن يوسف الحلي
الصفحه ٥٥٢ : ........................... الشيخ الطوسي
معارج
الاُصول ................................. المحقّق الحلّي
مسكّن
الفؤاد
الصفحه ١٦ : دلالة اللفظ ، هو أن يكون اللفظ اسماً لذلك المعنى على سبيل
القصد الأوّل ) انتهى .
وحكىٰ العلّامة الحلّي
الصفحه ١٧ : وتفوّقه ، باشر إنشاء مرصد
مراغة وأسس مكتبة مراغة ، حضر درس المحقق الحلّي عندما زار الفيحاء بصحبة هولاكو
الصفحه ٤٠ : المتلبس بالمبدأ في الحال ، أو فيما يعم المتلبس به في المضي ؟
ويمكن حل الإِشكال بأن انحصار
مفهوم عام بفرد
الصفحه ٩٠ : .
والحل : إن المقدمة هي نفس
الأجزاء بالأسر ، وذو المقدمة هو الأجزاء بشرط الاجتماع ، فيحصل المغايرة بينهما
الصفحه ١٨٩ : .
(٤) اي
فخر المحققين ( ره ) نجل العلامة الحلي ( ره ) .
(٥)
ملخصه أن الكبرى وهي : ان النهي ـ حقيقة ـ إذا
الصفحه ٢٠٥ : .
____________________________
(١)
فخر المحققين ابو طالب محمد بن جمال الدين حسن بن يوسف المطهر الحلي ، ولد سنة ٦٨٢ ، فاز بدرجة الاجتهاد
الصفحه ٣٤١ : أنه حرام بعينه ) الحديث ، حيث دل على حليّة ما لم يعلم حرمته مطلقاً ، ولو كان من جهة عدم الدليل على
الصفحه ٣٩٨ : واقعاً من الطهارة والحلية ظاهراً ، ما لم يعلم بطروء ضدّه أو نقيضه ، لا لتحديد الموضوع ، كي يكون الحكم
الصفحه ٣٩٩ :
ولا يذهب عليك انه بضميمة عدم
القول بالفصل قطعاً بين الحلّية والطهارة وبين سائر الأحكام ، لعمّ
الصفحه ٤٥١ : عنهم عليهم السلام كما ترى ، فلا محيص في حله من أن يقال : إن اعتبار ذلك حيث كان لأجل قبح تأخير البيان عن
