البحث في كفاية الأصول
٢٤١/١٦ الصفحه ١٦٦ : يخفى ـ
____________________________
(١) في
« ب » : متحدة .
(٢)
دليل آخر للمجوزين ، قوانين الأصول
الصفحه ٣١٣ : أشرنا إليه في بيان المقدمة الثالثة ، فافهم وتأمل جيّداً .
وأما الرجوع إلى الأصول ، فبالنسبة
إلى الأصول
الصفحه ٤٧٧ : المدار في بقاء الموضوع وعدمه هو العرف ، فلا يجدي بقاء النفس
____________________________
كتاب
الجهاد
الصفحه ٢٠٨ : الاصول ٢ / ٢٤ ، تعليق الحكم بالغاية .
هو ابو جعفر محمد بن الحسن بن
علي الطوسي ، ولد سنة ٣٨٥ ، قدم
الصفحه ٢٢٦ : الأصول اللفظية وإن كان حجة ، إلا أنه لا بد من الاقتصار على ما يساعد عليه الدليل ، ولا دليل هاهنا إلا
الصفحه ٤٤٣ :
ومنها : ما دل (١) على الترجيح بمزايا مخصوصة ومرجحات منصوصة
، من مخالفة القوم وموافقة الكتاب
الصفحه ٤٤٥ :
الظهور
في الخبر المخالف للكتاب يكون موهوناً بحيث لا يعمه أدلة اعتبار السند ولا الظهور ، كما لا
الصفحه ٢٩٥ :
السلام
) ، أو لم يكن عليه شاهد من كتاب الله أو شاهدان (١) ، أو
لم يكن موافقاً للقرآن إليهم
الصفحه ٢٣٥ : الأُصول .
أللهم إلا أن يقال بحجية
أصالة الحقيقة تعبداً ، لا من باب الظهور ، فيكون المرجع (١) عليه أصالة
الصفحه ٤٢ :
____________________________
(١)
حاشية كتاب فرائد الأصول ، كتاب الفوائد / ٣٠٥ .
(٢) في
(ا) : الآلي الكلي .
الصفحه ٩٨ : واقعية ، لا بما هي فعلية ، فإن المنع عن فعلية تلك الأحكام غير عزيز ، كما في موارد الأصول والأمارات على
الصفحه ٢٨١ : إفهامه ، فضلاً عما إذا لم يكن بصدد إفهامه ؛ ولا فرق في ذلك بين الكتاب المبين وأحاديث سيد المرسلين والأئمة
الصفحه ١٩ : الأصول / ١٣ .
(٢) في
« أ » : إنّه كذلك عدم صحة سلب اللفظ بمعناه المعلوم ، المتركز في الذهن إجمالاً
عن
الصفحه ٢٩ :
المسألة
، لما عرفت من أن ثمرة المسألة الأصولية ، هي أن تكون نتيجتها واقعة في طريق استنباط الأحكام
الصفحه ٩٤ :
____________________________
(١)
تعليقة المصنّف على فرائد الأصول ، كتاب الفوائد / ٣٠٢ ، فائدة في تقدم الشرط علىٰ
المشروط .