البحث في كفاية الأصول
٤٩/١ الصفحه ٥٠٤ : الارشاد للاردبيلي
شرح البدخشي
شرح التجريد
شرح تجريد العقائد للقوشجي
شرح تنقيح الفصول
شرح الشرائع
الصفحه ٥١٥ : الحسن البدخشي ـ نشر دار الكتب العلمية ـ الطبعة الاولى ـ بيروت ، لبنان .
٦٢ ـ شرح تجريد العقائد
للقوشجي
الصفحه ٥٠٣ :
الجوهر النضيد في شرح
التجريد
حاشية الشرح ـ العضدي ـ
حاشية الشريف على شرح
المطالع
حاشية القزويني على
الصفحه ٥١٤ : ، لبنان .
٣٧ ـ الجوهر النضيد في شرح
التجريد : تأليف الحسن بن يوسف الحلي ـ نشر منشورات بيدار ـ قم ، ايران
الصفحه ١٦ : (
ره ) في الجوهر النضيد في شرح التجريد / ٤ . عن أستاذه المحقق الطوسي ( ره ) قوله بأن اللفظ لا يدلّ
الصفحه ٦٦ :
____________________________
(١)
المتوهم هو القوشجي ، راجع شرح تجريد العقائد للقوشجي / ٢٤٦ ، عند البحث عن المسموعات .
(٢) تعليقة المصنف
الصفحه ٤٠٢ :
____________________________
(١)
انظر شرح التجريد ٢١٦ ، المسألة الثامنة في الملك .
الصفحه ٧٧ : فرض التجريد عنها ، لم يظهر بعدُ كون عقيب الحظر موجباً لظهورها في غير ما تكون ظاهرة فيه .
غاية الأمر
الصفحه ٢٤٤ :
الماهية
اللابشرط القسمي ، وذلك لوضوح صدقها بما لها من المعنى ، بلا عناية التجريد عما هو قضية
الصفحه ٢٤٥ : معرف على الأفراد ، لما عرفت من امتناع الاتحاد مع ما لا موطن له إلا الذهن إلا بالتجريد ، ومعه لا فائدة
الصفحه ١١ : ) إلا بالتجريد وإلغاء (٤) الخصوصية ، هذا مع أنّه ليس لحاظ المعنى حالة لغيره في الحروف إلا كلحاظه في نفسه
الصفحه ٤١ : الزمانيات ، وإلّا لزم القول بالمجاز والتجريد ، عند الإِسناد إلى غيرها من نفس الزمان والمجردات .
نعم لا
الصفحه ٥١ : جماعة منهم
العلامة قطب الدين الرازي ، واخذ منه العلامة المذكور ، له شرح المطالع وشرح على مواقف القاضي
الصفحه ٥١٦ :
٦٥ ـ شرح العضدي علىٰ
مختصر المنتهىٰ : تأليف عبد الرحمن بن أحمد العضدي ـ طبعة حسن حلمي ـ طبع سنة
الصفحه ١٩٣ : أشرنا إليه في غير مقام ، لأنه من قبيل شرح الاسم ، كما في التفسير اللغوي .
ومنه قد انقدح حال غير هذا
