البحث في كفاية الأصول
٦٤/١ الصفحه ٥٠٣ :
الجوهر النضيد في شرح
التجريد
حاشية الشرح ـ العضدي ـ
حاشية الشريف على شرح
المطالع
حاشية القزويني على
الصفحه ١٩٣ : أشرنا إليه في غير مقام ، لأنه من قبيل شرح الاسم ، كما في التفسير اللغوي .
ومنه قد انقدح حال غير هذا
الصفحه ٤٧٧ : ، في المقصد الخامس .
(١) شرح
البدخشي ٣ : ٢٨٧ والإِبهاج في شرح المنهاج ٣ : ٢٦٨ وفواتح الرحموت ٢ : ٤٠٧
الصفحه ٥١٤ : ، لبنان .
٣٧ ـ الجوهر النضيد في شرح
التجريد : تأليف الحسن بن يوسف الحلي ـ نشر منشورات بيدار ـ قم ، ايران
الصفحه ١٣٧ : والعرفيات
____________________________
(١)
كما في معالم الأصول / ٨٥ ، وقوانين الأصول / ١٢٥ .
(٢)
راجع
الصفحه ١٦٦ : يخفى ـ
____________________________
(١) في
« ب » : متحدة .
(٢)
دليل آخر للمجوزين ، قوانين الأصول
الصفحه ١٦٨ :
____________________________
(١)
راجع شرح مختصر الأصول / ٩٤ .
هو أبو هاشم عبد السلام بن
محمد بن عبد الوهاب الجبّائي ، ولد عام ٢٤٧ هـ
الصفحه ١٨٢ : محله ، لأجل كون مثلها من التعريفات ، ليس بحد ولا برسم ، بل من قبيل شرح الاسم كما نبهنا عليه غير مرة
الصفحه ٢٤٣ : والإِبرام ، وقد نبهنا في غير مقام على أن مثله شرح الإسم ، وهو مما يجوز أن لا يكون بمطرد ولا بمنعكس ، فالأولى
الصفحه ٢٥ : ، كما هو واضح ، ولا يلتزم به القائل بالأعم ، فافهم .
____________________________
(١)
راجع القوانين
الصفحه ٢٨ :
____________________________
(١)
أثبتناها من (ب) .
(٢) في
« أ وب » : النهاية .
(٣)
القوانين ١ / ٤٠ ، مبحث الصحيح والأعم .
(٤)
القوانين
الصفحه ٣٦ : قيداً
____________________________
(١)
القوانين ١ / ٦٧ ، في بيان الاشتراك ، معالم الدين في الأصول
الصفحه ١٢٢ : بهما أيضاً ،
____________________________
(١)
كما هو مذهب صاحبي القوانين والفصول ( قدس سرهما
الصفحه ١٦١ : أن
____________________________
(١)
انظر قوانين الأصول ١ / ١٤٠ .
(٢)
هذا هو الوجه الثاني الذي
الصفحه ١٧٧ : القوانين (١) ، بأنه
مطلقاً ممنوع ، لأن في ترك الواجب أيضاً مفسدة إذا تعين .
ولا يخفى ما فيه ، فإن الواجب
