البحث في كفاية الأصول
١٧/١ الصفحه ٥٠٢ :
بغية الوعاة
التبيان
تذكرة الحفاظ
تذكرة العالم
تشريح الاصول
تفسير الصافي
تفسير العياشي
الصفحه ٥١٣ : ، لبنان .
٢٢ ـ تشريح الأصول : تأليف
علي بن فتح الله النهاوندي ـ طبع سنة ١٣٢٠ هـ .
٢٣ ـ تفسير الصافي
الصفحه ١٣٧ : شرح مختصر الأصول للعضدي / ١٠٧ ، وتيسير التحرير ٢ / ٢٤٠ .
الصفحه ٢٨٤ :
وأما الخامسة ، فيمنع كون حمل
الظاهر على ظاهره من التفسير ، فإنه كشف القناع ولا قناع للظاهر ، ولو
الصفحه ١٨٣ : الموافقة للأمر الظاهري ، تكون صحيحة عند المتكلم والفقيه ، بناءً على أن الأمر في تفسير الصحة بموافقة الأمر
الصفحه ١٩٣ : أشرنا إليه في غير مقام ، لأنه من قبيل شرح الاسم ، كما في التفسير اللغوي .
ومنه قد انقدح حال غير هذا
الصفحه ٢٨٢ : غير واحد من ظواهره ، كما هو الظاهر .
أو بدعوى شمول الأخبار
الناهية (٥) عن تفسير القرآن بالرأي ، لحمل
الصفحه ٢٤ : أن الصحة عند الكل بمعنى واحد ، وهو
التمامية ، وتفسيرها بإسقاط القضاء ـ كما عن الفقهاء ـ أو بموافقة
الصفحه ١٠١ : الواجب المعلق بالتفسير المذكور .
وحيث قد عرفت ـ بما لا مزيد
عليه ـ إمكان رجوع الشرط إلى الهيئة ، كما هو
الصفحه ٢٨٣ : التفسير بالرأي ، وكل هذه الدعاوي فاسدة :
أما الاُولى ، فإنما المراد
مما دل على اختصاص فهم القرآن ومعرفته
الصفحه ٢٩٤ : بحلب بسفح جبل جوشن عند مشهد السقط .
( الكنى والألقاب ١ / ٢٩٩ ) .
(٤)
كذا يظهر من تفسيره آية النبأ
الصفحه ٢٩٩ : أو النافرين ، على الوجهين في تفسير الآية ، لكي يحذروا إذا أنذروا بها
، وقضيته إنما هو وجوب الحذر عند
الصفحه ٣٧٠ : ٤ / ٥٨ ، باختلاف يسير .
(٧)
راجع مجمع البيان ٢ : ٢٥٠ ، في ذيل الآية ١٠١ من سورة المائدة والتفسير الكبير
الصفحه ٤٦٨ : في المسألة ، بالرجوع الى ما دوّن فيه ، ومعرفة
التفسير كذلك .
وعمدة ما يحتاج إليه هو علم الأصول
الصفحه ٥٣٢ : ١٨١
تحرير
محل النزاع ١٨٢
تفسير
وصفي الصحة والفساد ١٨٢
الصحة
والفساد
