البحث في كفاية الأصول
٩٧/٣١ الصفحه ٤٥٩ : .
وأمّا ما إذا اعتضد بما كان
دليلاً مستقلاً في نفسه ، كالكتاب والسنة القطعية ، فالمعارض المخالف لأحدهما إن
الصفحه ٢٣٥ : الاستثناء للرجوع إلى الجميع ، فتأمل (٢) .
فصل
الحق جواز تخصيص الكتاب بخبر
الواحد المعتبر بالخصوص كما
الصفحه ٣٥ : غير لائق بكلامه تعالى ، مع كونه مما يتعلق به الغرض ، وإلا لما وقع المشتبه في كلامه ، وقد أخبر في كتابه
الصفحه ٤٢ :
____________________________
(١)
حاشية كتاب فرائد الأصول ، كتاب الفوائد / ٣٠٥ .
(٢) في
(ا) : الآلي الكلي .
الصفحه ٩٨ : : ١ ، كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقاييس الحديث ١٩ .
الكافي : ٢ كتاب الإِيمان
والكفر ، باب الشرائع
الصفحه ٢٠٢ :
____________________________
(١)
مشارق الشموس ٦١ ، كتاب الطهارة في تداخل الأغسال الواجبة ، قال : لأن تداخل
الأسباب لا يوجب تعدد المسببات
الصفحه ٢٣١ : ظهور خطابات (٢) الكتاب لهم كالمشافهين .
وفيه : إنّه مبني على اختصاص
حجية الظواهر بالمقصودين بالإِفهام
الصفحه ٢٨١ : إفهامه ، فضلاً عما إذا لم يكن بصدد إفهامه ؛ ولا فرق في ذلك بين الكتاب المبين وأحاديث سيد المرسلين والأئمة
الصفحه ٣٣٩ :
أما الكتاب : فبآيات أظهرها قوله تعالى : ( وَمَا كُنَّا
مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا
الصفحه ٣٧١ : المسيّب وأبو رشدين وعبد الرحمن بن مالك . (
الجرح والتعديل ٤ : ٣٠٨ رقم ١٣٤٢ ) .
(٣)
الكافي ٥ / ٢٩٣ ، كتاب
الصفحه ٤٤٤ : حال سائر
أخباره ، مع أن في كون أخبار موافقة الكتاب أو مخالفة القوم من أخبار الباب نظراً ، وجههُ قوة
الصفحه ٤٧٣ : لتحصيل العلم لا للأخذ تعبداً ، مع أن المسؤول في آية السؤال هم أهل الكتاب كما هو ظاهرها ، أو أهل بيت
الصفحه ٤٧٥ : اختلاف الحديث من
كتاب فضل العلم ، الحديث ١٠ .
(٥)
التهذيب ٦ / ٣٠١ ، الباب ٩٢ ، الحديث ٥٠ و ٥١ ـ الفقيه
الصفحه ٥١٦ : بزرك الطهراني ـ نشر دار الكتاب العربي ـ بيروت ، لبنان .
٧٤ ـ العبر في خبر من غبر :
تأليف محمّد بن
الصفحه ٣ : والألباب ، وأنار عليها بسواطع السنّة والكتاب ، فأحكم الفروع بأصولها في كل باب ، ونصلّي على أفضل من أُوتي
