الصفحه ٣٤٥ : غايته أنه ظاهر في وجوب الاحتياط ، مع أن هناك قرائن دالة على أنه للإِرشاد ، فيختلف إيجاباً واستحباباً حسب
الصفحه ٣٥٢ : الإِرشادي .
فإنه يقال : إن الأمر بعنوان
الاحتياط ولو كان مولوياً لكان توصلياً ، مع أنه لو كان عبادياً لما
الصفحه ٣٧٦ : الفائدة
والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ٢ / ١١٠ ، عند قوله : واعلم أيضاً أنّ سبب بطلان الصلاة ... الخ
الصفحه ٣٩٧ :
____________________________
(١) الإِرشاد
، ١٥٩ .
(٢)
جامع أحاديث الشيعة ٢ / ٣٨٤ ، الباب ١٢ من أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض
الصفحه ٥٠٤ : الارشاد للاردبيلي
شرح البدخشي
شرح التجريد
شرح تجريد العقائد للقوشجي
شرح تنقيح الفصول
شرح الشرائع
الصفحه ٥١٥ : الشيخ
محمد بن ادريس العجلي الحلي ـ نشر انتشارات المعارف الاسلامية ـ طهران ، ايران .
٦٠ ـ شرح الارشاد
الصفحه ٥٣٩ : إرشادية لا مولوية ٣٢١
نتيجة
الحكومة ٣٢٢
التفصيل
بين محتملات الكشف
الصفحه ٨ : غير مفيد ، فان البحث عن ثبوت الموضوع ، وما هو مفاد كان التامة ، ليس بحثاً عن عوارضه ، فإنّها مفاد كان
الصفحه ٤٧ : بصحة السلب ، بما حاصله : إنه إن أريد بصحة السلب صحته مطلقاً ، فغير سديد ، وإن أريد مقيداً ، فغير مفيد
الصفحه ٦٤ : المشترك بينهما لزم الاشتراك أو المجاز ، فهو غير مفيد ، لما
مرت الإِشارة إليه في الجهة الأولى ، وفي تعارض
الصفحه ١٧٢ : ، وإنما المفيد اختلاف زمانه ولو مع اتحاد زمانهما ، وهذا أوضح من أن يخفى ، كيف ؟ ولازمه وقوع الخروج بعد
الصفحه ١٩٩ : ، وهكذا الحال في سائر القضايا التي تكون مفيدة للمفهوم .
ولكنك غفلت عن أن المعلق على
الشرط ، إنما هو نفس
الصفحه ٢٠٨ : العراق سنة ٤٠٨ هـ ، تلمذ على الشيخ المفيد والسيد المرتضى وابي الحسين علي بن احمد بن محمد بن ابي
الجيد
الصفحه ٢٤٥ : تكون
موضوعة للتعريف ، ومفيدة للتعيين في غير العهد الذهني ، وأنت خبير بأنه لا تعين (١) في تعريف الجنس
الصفحه ٢٧١ :
نقضه وإبرامه ، هو العقليّ الغير المفيد للقطع ، وإنما همّه إثبات عدم جواز اتباع غير النقل فيما لا قطع