الصفحه ٥٠١ :
التباينات
الاحتجاج
الاحكام في اصول الاحكام
ارشاد الأذهان
ارشاد المفيد
الاستبصار
الاشارات
الصفحه ٥١١ : مؤسسة آل البيت (ع) ـ قم ، إيران .
٧ ـ ارشاد المفيد : تأليف
الشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي
الصفحه ٣١ : والمشاكلة .
وفي الرواية الثانية ، الإِرشاد
(٤) إلى عدم القدرة على الصلاة ، وإلا كان الإِتيان بالأركان
الصفحه ١٦٥ : هذا القسم لا يصح إلا للإِرشاد ، بخلاف القسم الأول ، فإنه يكون فيه مولوياً ، وإن كان حمله على الإِرشاد
الصفحه ١٨٧ : ظهور النهي
عن المعاملة في الإِرشاد إلى فسادها ، كما أن الامر بها يكون ظاهراً في الإِرشاد إلى صحتها من
الصفحه ٣٤٦ :
ويؤيده أنه لو لم يكن
للإِرشاد لوجب تخصيصه لا محالة ببعض الشبهات إجماعاً ، مع أنه آبٍ عن التخصيص
الصفحه ٢٩٨ : المحكي بخبر المفيد مثلاً ، بأنه لا يكاد يكون خبراً تعبداً إلا بنفس الحكم بوجوب تصديق العادل الشامل للمفيد
الصفحه ٤٢٥ : ، وما إذا لم تفد ، بداهة أنها لو لم تكن مفيدة له دائماً لكانت
مفيدة له أحياناً ، على عموم النفي لصورة
الصفحه ٥٤ : مثل زيد الكاتب ، ولزومه من التركب ، وأخذ الشيء مصداقاً أو مفهوماً في مفهومه .
إرشاد :
لا يخفى أن
الصفحه ٨٠ : هناك أمر بها ، كما هو الشأن في الأوامر الإِرشادية ، فافهم .
تتمة : بناء على القول بالفور ، فهل قضية
الصفحه ١٥٢ : ،
____________________________
(١) في
الأمر الأول من مقدمة الكتاب / ٧ .
(٢)
الأردبيلي في شرح الإِرشاد ٢ / ١١٠ .
الصفحه ١٦٤ :
كلا القسمين ـ على الإِرشاد إلى الترك الذي هو أرجح من الفعل ، أو ملازم لما هو الأرجح وأكثر ثواباً لذلك
الصفحه ١٦٦ :
الإِرشاد
إلى أفضل الأفراد مطلقاً على نحو الحقيقة ، ومولوياً اقتضائياً كذلك ، وفعلياً بالعرض
الصفحه ١٦٧ :
____________________________
(١) في
الامر العاشر / ١٥٦ .
(٢)
المحقق الأردبيلي في شرح الإِرشاد ٢ : ١١٠ ، وقد ينسب ذلك إلى صاحب الرياض
الصفحه ١٨١ : على القول به فيما لم يكن للإِرشاد إليه ، إنما يكون لدلالته على الحرمة ، من غير دخل لاستحقاق العقوبة