البحث في كفاية الأصول
٤٢٥/٤٦ الصفحه ٥١١ : بكر السيوطي ـ تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم ـ منشورات الرضي ـ قم ، إيران .
٣ ـ اجوبة السيد عن مسائل
الصفحه ١٧ : العلمان من التبعية ـ على ما بيّنّاه ـ واضح لا محيص عنه ، ولا يكاد ينقضي تعجبي كيف رضي المتوهم أن يجعل
الصفحه ٣٠١ : محمد (٣) كذب
سمعك وبصرك عن أخيك ، فإن شهد عندك خمسون قسامة أنه قال قولاً ، وقال : لم أقله ، فصدّقه
الصفحه ١٦٨ : ، فإن الخطاب بالزجر عنه حينئذ ، وإن كان ساقطاً ، إلا أنه حيث يصدر عنه مبغوضاً عليه وعصياناً لذاك الخطاب
الصفحه ٤ : ، وحجّة الإِسلام والمسلمين ، الوفي الصفي ، مولانا الآخوند ( ملّا محمد كاظم الهروي الطوسي النجفي ) مد الله
الصفحه ١٩ : اجمالاً كذلك ـ عن معنى تكون علامة كونه حقيقة فيه ، كما أن صحة سلبه عنه علامة كونه مجازاً في الجملة
الصفحه ٩٨ : والمفاسد في المأمور به ، والمنهي عنه فكذلك ؛ ضرورة أن التبعية كذلك ، إنما تكون في الأحكام الواقعية بما هي
الصفحه ٤٣٣ :
بعد
الفراغ عنه ، وأصالة صحة عمل الغير إلى غير ذلك من القواعد المقررة في الشبهات الموضوعية إلا
الصفحه ٤٤٢ : التخيير على الإِطلاق ، كخبر (٢) الحسن
بن الجهم ، عن الرضا ـ عليه السلام ـ : ( قلت : يجيئنا الرجلان وكلاهما
الصفحه ٤٦ : ، لتصادقها فيما انقضى عنه المبدأ وتلبس بالمبدأ الآخر .
ولا يرد على هذا التقرير ما
أورده بعض الأجلّة (٢) من
الصفحه ٢٧٠ : حكم العقل بوجوب شيء وحكم الشرع بوجوبه ، كما ينادي به بأعلى صوته ما حكي (٢) عن السيد الصدر (٣) في باب
الصفحه ٣١١ : إلى الأصل
الجاري في كل مسألة ، مع قطع النظر عن العلم بها ، أو التقليد فيها ، أو الاكتفاء بالإِطاعة
الصفحه ٣٩٧ : (٢) .
ومنها : خبر الصفار (٣) ، عن
علي بن محمد القاساني ، ( قال : كتبت إليه ـ وأنا بالمدينة ـ عن اليوم الذي يشك
الصفحه ٥١ :
الشريف (١) في بعض حواشيه (٢) ـ : بسيط منتزع عن الذات ـ باعتبار تلبسها بالمبدأ واتصافها به ـ غير مركب
الصفحه ١٣٦ : كان خارجاً عن تحتها بما هي مأمور بها ، إلا أنه لما كان وافياً بغرضها كالباقي تحتها ، كان عقلاً مثله في
