البحث في كفاية الأصول
٤١٠/١ الصفحه ٣٠٥ : .
ثانيها : ما ذكره في الوافية (٣) ، مستدلاً
على حجية الأخبار الموجودة في الكتب المعتمدة للشيعة ، كالكتب
الصفحه ٢١ : في غير ما وضع له ، كما إذا وضع له ، بأن يُقصد الحكاية عنه ، والدلالة عليه بنفسه لا بالقرينة ، وإن كان
الصفحه ٥١١ : الكتب العلمية ـ الطبعة الاولى ـ بيروت ، لبنان .
٢ ـ الاتقان في علوم القرآن :
تأليف عبد الرحمن بن ابي
الصفحه ٥١٣ : الكتب العلمية ـ الطبعة الاولى ـ بولاق ، مصر .
٢٧ ـ تمهيد القواعد : تأليف
زين الدين بن علي العاملي
الصفحه ٢٦١ : عن سيّده بتجرّيه عليه ، كما كان من تبعته بالعصيان في صورة المصادفة ، فكما أنه يوجب البعد عنه ، كذلك
الصفحه ٣١٢ : العلم الإِجمالي بما في الأخبار الصادرة عن الأئمة الطاهرين ( عليهم السلام ) التي تكون فيما بأيدينا ، من
الصفحه ١٠٠ :
احتمالها
، إلا مع الفحص واليأس عن الظفر بالدليل على التكليف ، فيستقل بعده بالبراءة ، وإن العقوبة
الصفحه ١٩٩ :
في
تمهيد القواعد (١) ، أنه لا إشكال في دلالتها على المفهوم ، وذلك
لأن انتفاءها عن غير ما هو
الصفحه ٣٧٠ : الأفراد ، ولو سلم فلا محيص عن أنه ـ ها هنا ـ بهذا اللحاظ يراد ، حيث ورد جواباً عن السؤال عن تكرار الحج بعد
الصفحه ٤٧٥ :
للأصل
، وعدم دليل على خلافه ، ولا إطلاق في أدلة التقليد بعد الغضّ عن نهوضها على مشروعية أصله
الصفحه ٤٨٥ : رواياتهم
عن أبي عبد الله
اذا أمرتكم بشيء فأتوا منه
اذا سعمت من أصحابك الحديث
وكلهم ثقة
ان الله كتب
الصفحه ١٧ : العلمان من التبعية ـ على ما بيّنّاه ـ واضح لا محيص عنه ، ولا يكاد ينقضي تعجبي كيف رضي المتوهم أن يجعل
الصفحه ٣١٠ : كبير موسوم بـ «
رياض المسائل » وصغير وغيرهما ، ونقل عنه أيضاً أنه كان يحضر درس صاحب الحدائق ، وكتب
جميع
الصفحه ٥٥١ :
الاستدلال
للمنع عن تقليد المفضول بوجوه أخر ٤٧٥
الجواب
عن الوجوه المذكورة
الصفحه ٥١٦ : : تأليف
محمّد بن محمّد الرازي البويهي : انتشارات كتبي نجفي .
٦٩ ـ شرخ الوافية : تأليف صدر
الدين الرضوي
