البحث في كفاية الأصول
٤١٠/٤٦ الصفحه ١٦٨ : ، فإن الخطاب بالزجر عنه حينئذ ، وإن كان ساقطاً ، إلا أنه حيث يصدر عنه مبغوضاً عليه وعصياناً لذاك الخطاب
الصفحه ١٨٤ : ، لعدم الأمر
بها مع النهي عنها ، كما لا يخفى .
الثامن : إن متعلق النهي إمّا أن يكون نفس العبادة ،
او
الصفحه ١٨٩ :
حال
سائر الأخبار الواردة في هذا الباب (١) ، فراجع وتأمل .
تذنيب : حكي عن أبي حنيفة
الصفحه ٢٢٦ :
الفحص عن المخصص ؟ فيه خلاف ، وربما نفي (١) الخلاف عن عدم جوازه ، بل ادعي الاجماع (٢) عليه
، والذي ينبغي
الصفحه ٢٧٢ :
فاضل ،
فلا بد فيما يوهم (١) خلاف ذلك في الشريعة من المنع عن حصول
العلم التفصيلي بالحكم الفعلي
الصفحه ٣٠٣ : ذوي الأديان وغيرهم على العمل بخبر الثقة ، واستمرت إلى زماننا ، ولم يردع عنه نبي ولا
وصيّ نبي ، ضرورة
الصفحه ٣٢٦ : أخطأ الطريق المنصوب ـ كانت في الطريق المنهي عنه في مورد الإِصابة ، ولكن من الواضح أنه لا دخل لذلك في
الصفحه ٥٥ : بين المشتق ومبدئه مفهوماً ، أنه
بمفهومه لا يأبى عن الحمل على ما تلبّس بالمبدأ ، ولا يعصي عن الجري عليه
الصفحه ١٨٧ :
كونه
فعلاً عبادة ، مثلاً إذا نهي الجنب والحائض عن السجود له تبارك وتعالى ، كان عبادة محرمة ذاتاً
الصفحه ١٨٨ :
خصوص
المقامات ، ومع عدمها لا محيص عن الأخذ بما هو قضية صيغة النهي من الحرمة ، وقد عرفت أنها غير
الصفحه ٢٢٧ :
كيف ؟
وقد ادعي الإِجماع على عدم جوازه ، فضلاً عن نفي الخلاف عنه ، وهو كافٍ في عدم الجواز ، كما لا
الصفحه ٢٧٣ : للمقام
هو البحث عن ذلك ، كما أن المناسب في باب البراءة والاشتغال ـ بعد الفراغ ها هنا عن أن تأثيره في
الصفحه ٢٨٣ :
المنع
عن الظاهر ، إما لأنه من المتشابه قطعاً أو احتمالاً ، أو لكون حمل الظاهر على ظاهره من
الصفحه ٢٩٥ : (٢) ، أو على بطلان ما لا يصدّقه كتاب الله (٣) ، أو
على أن ما لا يوافق كتاب الله زخرف (٤) ، أو على النهي عن
الصفحه ٣٠٤ : استحقاقها مع الموافقة ، ولو في صورة المخالفة عن الواقع (١) ، يكون
عقلاً في الشرع متّبعاً ما لم ينهض دليل على
