البحث في كفاية الأصول
١٤٧/٧٦ الصفحه ٦٤ : للأشاعرة ـ هو اتحاد الطلب والإِرادة ، بمعنى أن لفظيهما موضوعان بإزاء مفهوم واحد وما بإزا
الصفحه ٦٩ : يمكن أن يدعى
، أن تكون الصيغة موضوعة لإِنشاء الطلب فيما إذا كان بداعي البعث والتحريك لا بداعٍ آخر منها
الصفحه ٨٦ : به بالأمر
الظاهري وعدمه .
والتحقيق : أن ما كان منه
يجري في تنقيح ما هو موضوع التكليف وتحقيق متعلقه
الصفحه ٨٧ : الحجية بنحو الكشف والطريقية ، أو بنحو الموضوعية والسببية ، وأما إذا شك [ فيها ] (١) ولم يحرز أنها على
الصفحه ٩٢ : ، ولو على القول بكون الأسامي موضوعة للأعم ؛ ضرورة أن الكلام في مقدمة الواجب ، لا في مقدمة المسمى بأحدها
الصفحه ٩٧ :
أما حديث عدم الإِطلاق في
مفاد الهيئة ، فقد حققناه سابقاً (١) ، إن كل واحد من الموضوع له والمستعمل
الصفحه ١٠٨ : ، وإن كانت موضوعة لما يعمّهما ، إلا أن إطلاقها يقتضي كونه نفسياً ، فإنه لو كان شرطاً لغيره لوجب التنبيه
الصفحه ١١٧ : بالموافقة ، أو بالعصيان والمخالفة ، أو بارتفاع موضوع التكليف ، كما في سقوط الأمر بالكفن أو الدفن ، بسبب غرق
الصفحه ١٢٣ : شرعية (١) ، كسائر
الموضوعات المتقومة بأمور عدمية .
نعم لو كان التبعي أمراً
وجودياً خاصاً غير متقوّم
الصفحه ١٥٨ : ذكرناه ، وجه حكم
الأصحاب بصحة الصلاة في الدار المغصوبة ، مع النسيان أو الجهل بالموضوع ، بل أو الحكم إذا
الصفحه ١٧٠ : ء الموضوع ، كما لا يخفى .
وبالجملة لا يكون الخروج ـ
بملاحظة كونه مصداقاً للتخلص عن الحرام أو سبباً له
الصفحه ١٩٨ : عند انتفائه ، لا انتفاء شخصه ، ضرورة انتفائه عقلاً بانتفاء موضوعه ولو ببعض قيوده ، فلا (٢) يتمشى
الصفحه ٢٠٥ : أنها ليست بدواعي الأحكام التي هي في الحقيقة علل لها ، وإن كان لها دخل في تحقق موضوعاتها ، بخلاف الأسباب
الصفحه ٢٠٧ : فيهما ، معللاً بعدم الموضوع ، واستظهار جريانه من بعض الشافعية فيه ، كما لا يخفى ، فتأمل جيداً
الصفحه ٢٠٨ : للموضوع
، مثل ( سر من البصرة إلى
____________________________
(١)
كما في مطارح الأنظار / ١٨٦ ، في