الصفحه ٤٢٦ : ، فرائد الأصول / ٣٩٨ .
(٢)
هذا هو الوجه الثالث في استدلال الشيخ ( ره ) على تعميم الشك ، في الأمر الثاني
الصفحه ٢٦٩ :
____________________________
(١)
إشارة إلى ما في فرائد الأصول / ١٩ ، عند قوله : وأما المخالفة الغير العملية ...
إلخ .
(٢)
هنا زيادة في
الصفحه ٤٤٦ : بمثل الاصدقية
____________________________
(١)
راجع فرائد الأصول ٤٤٢ ـ ٤٤٤ ، المقام الثاني من مقام
الصفحه ٢٨٠ : ، فرائد الأصول / ٣٠ في المقام الثاني .
(٢) في
« ب » : الاستناد .
(٣)
راجع فرائد الأصول / ٣٠
الصفحه ٣٢٧ : الوجوه التي ذكرها الشيخ ( قده ) في الجواب عن الإِشكال ، فرائد الأصول /
١٦١ .
(٢) هو
الوجه السادس الذي
الصفحه ٤١٧ :
____________________________
العادي
... الخ فرائد الاصول / ٣٨٤ .
(١)
المتوهم هو الشيخ ( ره ) في القول السابع في الاستصحاب ، عند قوله
الصفحه ٣٠٥ : « ب » .
(٢)
أورده الشيخ على الوجه الأول بتقريره فليلاحظ ، فرائد الأصول / ١٠٣ .
(٣)
الوافية / ٥٧ .
(٤)
إشارة إلى
الصفحه ٢٧٦ : على المشهور بما لفظه : ( وفي هذا التقرير نظر ...
) ، فرائد الأصول / ٢٤ ، في إمكان التعبد بالظن
الصفحه ٢٨٢ : ١ : ١٢٢ الرقم ١٠٧ ) .
(٣)
حكي عن الأخباريين ، راجع فرائد الأصول / ٣٤ .
(٤) حكاه الشيخ ( قدس سره ) عن
الصفحه ٣٠٠ : أورده الشيخ ـ من الإِشكالين الأولين في آية النفر ـ على الاستدلال بهذه
الآية ، فرائد الأصول / ٨١
الصفحه ٣٢٤ : يجب الأخذ بموجبه إلا من باب الاحتياط ؟ فافهم .
____________________________
(١) فرائد الأصول / ١٤٢
الصفحه ٣٢٥ : بلحاظ حكمه الإِشكال فيه ، لا يصح الإِشكال فيه بلحاظه .
____________________________
(١)
فرائد الأصول
الصفحه ٣٥٠ : الإِشكال في التنبيه الثاني من مسألة دوران الحكم بين الوجوب وغير
الحرمة من جهة عدم النص ، فرائد الأصول / ٢٢٨
الصفحه ٣٦٤ :
____________________________
(١)
تعريض بالشيخ ( قدس سره ) ، راجع فرائد الأصول
/ ٢٧٤ .
(٢) في
المبحث الخامس من الفصل الثاني من المقصد
الصفحه ٣٧٠ :
____________________________
(١)
راجع فرائد الأصول / ٢٩٤ .
(٢)
سيأتي في مبحث الاستصحاب / ٤٢٥ .
(٣)
راجع فرائد الأصول / ٢٩٤