الصفحه ٣١٣ : أشرنا إليه في بيان المقدمة الثالثة ، فافهم وتأمل جيّداً .
وأما الرجوع إلى الأصول ، فبالنسبة
إلى الأصول
الصفحه ١٩٩ : جماعة من الأصوليين إلى أنّ
مفهوم الصفة والشرط حجة ... الخ .
الشهيد الثاني هو الشيخ الاجل
زين الدين بن
الصفحه ٢٣٤ : ، الذريعة الى أصول الشريعة : ١ / ٢٤٩ ، راجع المعتمد في أصول الفقه : ١ / ٢٤٥ ، وشرح المختصر للعضدي : ١ / ٢٦٠
الصفحه ٣١٥ : فضلاً عما يوجب اختلال النظام .
وما أوردنا على المقدمة
الرابعة من جواز الرجوع إلى الأصول مطلقاً ، ولو
الصفحه ٣١٤ : التناقض في مدلول دليله من شموله له ، فافهم .
ومنه قد انقدح ثبوت حكم العقل
وعموم النقل بالنسبة إلى الأصول
الصفحه ٣ : اليوم إلى يوم الحساب .
وبعد : فالعلم على تشعّب
شؤونه ، وتفنّن غصونه ، مفتقر الى علم الأصول افتقار
الصفحه ٥١٤ : ـ حقائق الاصول : تأليف
آية الله السيد محسن الحكيم ـ نشر مؤسسة آل البيت (ع) ـ قم ، ايران .
٤٦ ـ الخصال
الصفحه ٢٥٧ : فالرجوع إلى الأصول العقلية : من البراءة والاشتغال والتخيير ، على تفصيل يأتي في محله إن شاء الله تعالى
الصفحه ٢٣٥ : عنه خارجاً لا يوجب تعدد ما استعمل فيه أداة الإِخراج مفهوماً ، وبذلك يظهر أنه لا ظهور لها في الرجوع إلى
الصفحه ٢٣٨ : إلى الأُصول العملية .
وكثرة التخصيص وندرة النسخ
هاهنا ، وإن كانا يوجبان الظن بالتخصيص أيضاً ، وأنه
الصفحه ٤٢٦ : معه على اعتبار الاستصحاب فلا بد من الانتهاء إلى سائر الأصول بلا شبهة ولا ارتياب ، ولعله أُشير إليه
الصفحه ٤٦٨ : في المسألة ، بالرجوع الى ما دوّن فيه ، ومعرفة
التفسير كذلك .
وعمدة ما يحتاج إليه هو علم الأصول
الصفحه ٨٩ : الصفحة .
(٢)
معالم الدين في الأصول / ٦١ ، في مقدمة الواجب .
(٣) اشارة
الى ما اورده صاحب التقريرات على
الصفحه ٥١٩ :
١١٦ ـ معارج الاصول : تأليف جعفر بن الحسن بن
سعيد الهذلي ـ نشر مؤسسة آل البيت (ع) ـ الطبعة الاولى
الصفحه ٢٦٩ :
____________________________
(١)
إشارة إلى ما في فرائد الأصول / ١٩ ، عند قوله : وأما المخالفة الغير العملية ...
إلخ .
(٢)
هنا زيادة في