السرقة (١) ، ومثل ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ) (٢) و ( أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ ) (٣) مما أُضيف التحليل إلى الأعيان ومثل ( لا صلاة إلا بطهور ) (٤) .

ولا يذهب عليك أن إثبات الإِجمال أو البيان لا يكاد يكون بالبرهان ، لما عرفت من أن ملاكهما أن يكون للكلام ظهور ، ويكون قالباً لمعنى ، وهو مما يظهر بمراجعة الوجدان ، فتأمل .

ثم لا يخفى أنهما وصفان إضافيان ، ربما يكون مجملاً عند واحد ، لعدم معرفته بالوضع ، أو لتصادم ظهوره بما حفّ به لديه ، ومبيّناً لدى الآخر ، لمعرفته وعدم التصادم بنظره ، فلا يهمنا التعرض لموارد الخلاف والكلام والنقض والإِبرام في المقام ، وعلى الله التوكل وبه الاعتصام .

____________________________

(١) المائدة : ٣٨ .

(٢) النساء : ٢٣ .

(٣) المائدة : ١ .

(٤) الفقية : ١ / ٣٥ الباب ١٤ في من ترك الوضوء أو بعضه أو شك فيه .