الصفحه ٨٧ :
ويستلم الحجر ، وأنّ
الله تبارك وتعالى بقاعاً يحبّ أن يدعى فيها ، فيستجيب لمن دعاه والحائر منها
الصفحه ١٤٨ : «كربلاء» إلى الأصول العربية غير مجدية ، ولا يصح
الإعتماد عليها ، لأنّها من باب الظن والتخمين ، والرغبة
الصفحه ١٥٠ : ؟ قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : نعم.
قال : فإنّ أمّتك تقتله وإذا شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه
الصفحه ١٩٣ :
هلالي ، وفي هذه
الدائرة الهلالية ، حُوصِرَ ابن الزهراء عليها السلام في حربه حين قتل» (٣٧٣).
فعبّر
الصفحه ٢٤٦ : البلادي في معجمه : «قال
ياقوت : مسجد ذي الحُلَيْفَة : على ستة أميال من المدينة ، كان رسول الله صلى الله
الصفحه ١٤٣ : بالصلاة وزيارته بمكان وضعه.
قال مفضل بن عمر : (جاز الصادق عليه
السلام بالقائم المائل في طريق الغري
الصفحه ١٨٦ : الملك بن أعين قال : سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول : (إنّ رسول الله كان في بيت أم سلمة وعنده جبرئيل
الصفحه ٢٢٠ : العذاب
إن شئت. فقال له إسماعيل : لا حاجة لي في ذلك يا اسطاطائيل فأوحى الله إليه : فما
حاجتك يا إسماعيل
الصفحه ٢٥٠ :
٢ ـ وقيل : «هو اسم الذي أهلك الله فيه
النمرود». أخذ هذه العبارة من صاحب الجواهر (قده) وهي قوله
الصفحه ٣١ :
فهي مظهر أسمائه وصفاته ، ومجلى سننه
وآياته ، وترجمان حمده وشكره ، لذلك كانت في غاية الإحكام
الصفحه ٢٥٨ :
وسلّم) أخرج عنها ،
ويقسو قلبه حتى يأتي في غيرها) .. وروى محمد بن مسلم ، عن الباقر (عليه السلام
الصفحه ٢٦٦ :
٣ ـ آداب المجاورة :
ينبغي للساكن في البقاع الطاهرة
المجاورة فيها أن يراعي قدسيتها ، بل يجتهد في
الصفحه ٢٧١ :
على أنهم خيرة الخيرة ، وتنبيهاً إلى أن فيهم من الروحانية الإسلامية والإخلاص لله
في العبودية ، ما ليس
الصفحه ٦٣ :
التصريح بكون كربلاء
هي مسكن أوليائه وأولي العزم من الرسل في الجنة ، كما في حديث الباقر عليه السلام
الصفحه ١٤٦ : ، تبكي عليهم السماء والأرض) (٢٦٥).
٢٤ ـ قُبّة الإسلام :
ورد
هذا الإسم في الرواية التالية :
عن أبي