الصفحه ٣١٢ : نهوض الأدلة على حجية خبر يوثق بصدقه ، وهو بحمد الله وافٍ بمعظم الفقه ، لا سيّما بضميمة ما علم تفصيلاً
الصفحه ٣٣٢ : يوهن به ما لولاه على خلافه لكان حجة ، أو يرجح به أحد المتعارضين ، بحيث لولاه على وفقه لما كان ترجيح
الصفحه ٣٣٨ : بالمسائل الأصولية ، بل فقهية ، فلا وجه لبيان
حكمها في الأصول إلا استطراداً فلا تغفل ، ( منه قدس سره ) .
الصفحه ٣٣٩ : / ٢ كتاب الإِيمان والكفر ، باب ما رفع عن الأمة ، الحديث ٢ ، الفقيه ١ / ٣٦
، الباب ١٤ ، الحديث ٤ ، والخصال
الصفحه ٣٧٥ :
____________________________
(١)
راجع فرائد الأصول / ٣٠٠ و ٣٠١ .
(٢)
التوبة : ١٢٢ والنحل :٤٣ .
(٣)
الفقيه ٦ / ٢٧٧ ، الباب ١٧٦ ذيل
الصفحه ٣٨٨ : .
الوجه الثالث : دعوى الإِجماع عليه ، كما عن المبادىء (٢) حيث قال :
الاستصحاب حجة ، لإِجماع
الفقهاء على
الصفحه ٤٢٩ : باليقين ، وعدم رفع اليد عنه مع الأمارة على وفقه ليس لأجل أن لا يلزم نقضه به ، بل من جهة لزوم العمل بالحجة
الصفحه ٤٣٨ : نفس الأمارة لا
دلالة له إلا على الحكم الواقعي ، وقضية حجيتها ليست إلا لزوم العمل على وفقها شرعاً
الصفحه ٤٤٠ : ء والالتزام بما يؤدي إليه من الأحكام ، لا مجرد العمل على وفقه بلا
لزوم الالتزام به ، وكونهما من تزاحم الواجبين
الصفحه ٤٤٣ : ، الباب ٩٢ ، الحديث ٥٢ . الكافي ١ / ٦٧ ، باب اختلاف الحديث ، الحديث ١٥
الفقيه ٣ / ٥ ، الباب ٩ ، الحديث
الصفحه ٤٤٨ : الأقربية ، كالتورع من الشبهات ، والجهد في العبادات ، وكثرة التتبع في المسائل الفقهية أو المهارة في القواعد
الصفحه ٤٦٨ : يوجب كونها بدعة ، وعدم تدوينها في زمانهم ( عليهم السلام ) لا يوجب ذلك ، وإلا كان تدوين الفقه والنحو
الصفحه ٤٧٥ : اختلاف الحديث من
كتاب فضل العلم ، الحديث ١٠ .
(٥)
التهذيب ٦ / ٣٠١ ، الباب ٩٢ ، الحديث ٥٠ و ٥١ ـ الفقيه
الصفحه ٥٠٣ :
جامع احاديث الشيعة
جامع الاخبار
الجرح والتعديل
الجوامع الفقهية
جواهر الكلام
الصفحه ٥٠٩ : الدراية
المنخول ـ الغزالي ـ
من لا يحضره الفقيه
ناصريات السيد المرتضى
النافع
النجاة