الصفحه ٥٠٤ :
شرح الوافية
الشفاء
شهداء الفضيلة
صحيح مسلم
طبقات اعلام الشيعة
العبر في خبر من غبر
١٩٩
الصفحه ٥١٥ : علي بن الحسين الموسوي ـ نشر دار القرآن الكريم ـ قم ، ايران .
٥٢ ـ رسالة في ابطال العمل
بالخبر الواحد
الصفحه ٥١٦ :
٦٥ ـ شرح العضدي علىٰ
مختصر المنتهىٰ : تأليف عبد الرحمن بن أحمد العضدي ـ طبعة حسن حلمي ـ طبع سنة
الصفحه ١٩٣ : أشرنا إليه في غير مقام ، لأنه من قبيل شرح الاسم ، كما في التفسير اللغوي .
ومنه قد انقدح حال غير هذا
الصفحه ٢٠٥ : ابتناء المسألة على أنها معرفات أو مؤثرات (٢) ، مع
أن الأسباب الشرعية حالها حال غيرها ، في كونها معرفات
الصفحه ١٨٢ :
لاجل
التعبد به (١) ، ولا ما يتوقف صحته على النية (٢) ، ولا
ما لا يعلم انحصار المصلحة فيها في شي
الصفحه ٢٠٩ :
الكوفة
) ، فحالها حال الوصف في عدم الدلالة ، وإن كان تحديده بها بملاحظة حكمه وتعلق الطلب به
الصفحه ٢٣ : (٣) ـ
____________________________
(١) في
« أ » : تقديم ( عليه ) على ( كلامه ) .
(٢)
نسبه ابن الحاجب والعضدي ، راجع شرح العضدي على مختصر
الصفحه ١٠٠ : على مختاره (١) ـ قدس سره ـ في الواجب المشروط ؛ لأن الواجب
وإن كان أمراً استقباليّاً عليه ، إلا أن
الصفحه ٢٣٤ : ، الذريعة الى أصول الشريعة : ١ / ٢٤٩ ، راجع المعتمد في أصول الفقه : ١ / ٢٤٥ ، وشرح المختصر للعضدي : ١ / ٢٦٠
الصفحه ١٦٨ : ومستحقاً عليه العقاب ، لا يصلح لأن يتعلق بها الإِيجاب ، وهذا في الجملة مما لا شبهة فيه ولا ارتياب .
وإنما
الصفحه ٣٨٤ : بالبقاء بل ذاك الوجه ، إلا أنه حيث لم يكن بحد ولا برسم بل من قبيل شرح الاسم ، كما هو الحال في التعريفات
الصفحه ٤٦ : يتصدّ للوجوه ، له
تصانيف كثيرة منها « بدائع الأصول » و « شرح الشرائع » و « كاشف الظلام في علم الكلام
الصفحه ١٣٧ : امتناع الاجتماع في عرض واحد ، لا كذلك ، فلو قيل بلزوم الأمر في صحة العبادة ، ولم يكن في الملاك كفاية
الصفحه ٤٠٢ :
____________________________
(١)
انظر شرح التجريد ٢١٦ ، المسألة الثامنة في الملك .