الصفحه ١٠٠ : ، أخذ عن والده وغيره من
الجهابذة ، ولي بها شيخ الإِسلام ، ثم أخذ في السياحة ثلاثين سنة ، واجتمع في أثنا
الصفحه ١٦٩ : .
____________________________
(١)
إشارة الى مختار الشيخ ( قده ) مطارح الأنظار / ١٥٥ ، الهداية ٦ من القول في جواز
اجتماع الأمر والنهي .
الصفحه ١٧٤ :
____________________________
(١)
اختاره الشيخ ( قده ) ، مطارح الأنظار / ١٥٣ ، وابن الحاجب ، راجع شرح مختصر الأصول
٩٤ .
(٢) في
الأمر
الصفحه ١٧٥ : يمنع عن
____________________________
(١)
هذا ردّ على الشيخ ( قدّس سرّه ) ، مطارح
الأنظار / ١٥٢ .
الصفحه ١٨١ : العادة ، لا ما أمر به
____________________________
(١)
ذهب اليه الشيخ ( قده ) ، مطارح الأنظار / ١٥٧
الصفحه ١٨٢ : الشيخ ( قده ) مطارح الأنظار / ١٥٨ ، في الأمر الثالث .
(٢)
مال إليه المحقق القمي ، قوانين الأصول
الصفحه ١٩٣ : لابن الحاجب / ٣٠٦ ، في
المنطوق والمفهوم .
(٢) راجع تقريرات الشيخ مطارح
الأنظار / ١٦٧ والفصول / ١٤٥
الصفحه ٢٠٧ : زكاة ... الخ ) .
(٣)
التفصيل للشيخ ، مطارح الأنظار ١٨٢ ، عند قوله قده : ثم إن الوصف قد يكون مساوياً
الصفحه ٢١٠ : ) .
(٢)
ردّ علىٰ صاحب الفصول والشيخ ( قدس سره ) أنظر الفصول / ١٩٥ ، مطارح الأنظار / ١٨٧
(٣) في
« ب » فلأنه .
الصفحه ٢١١ : (٣) وهو
____________________________
(١)
المدّعي هو الشيخ ( قدس ) مطارح الأنظار / ١٨٨ .
(٢) في
الصفحه ٢٢٧ : بهذا الوجه الشيخ ( قده ) مطارح الانظار / ٢٠٢ ، رابعها .
(٢)
راجع زبدة الاصول / ٩٧ .
(٣) في
الصفحه ٢٥٠ : على الشيخ ( قده ) في انتصاره لدليل المشهور ، مطارح الانظار / ٢٢٠ .
الصفحه ٢٦٥ :
____________________________
(١)
الظاهر أنّه ردّ على الشيخ حيث فصّل بين القطع الموضوعي الطريقي وبين القطع
الموضوعي الصفتي ، من جهة قيام
الصفحه ٢٦٩ : العلم الإِجمالي هنا بانتقاض ... إلخ .
(٤) قد
نبه الشيخ في فرائد الأصول / ٣ ، على هذا الاستدراك .
الصفحه ٢٧٤ : كلام الشيخ قدس فرائد الأصول / ٢٩٩ ، في الخاتمة في شرائط الأصول .
(٣) في
« أ وب » التميز .
(٤) في