الصفحه ٢٣٣ : الضمير مما يكتنف به عرفاً ، وإلا فيحكم عليه بالاجمال ، ويرجع إلى ما يقتضيه الاصول ، إلا أن يقال باعتبار
الصفحه ٢٣٥ : الأُصول .
أللهم إلا أن يقال بحجية
أصالة الحقيقة تعبداً ، لا من باب الظهور ، فيكون المرجع (١) عليه أصالة
الصفحه ٢٣٨ : إلى الأُصول العملية .
وكثرة التخصيص وندرة النسخ
هاهنا ، وإن كانا يوجبان الظن بالتخصيص أيضاً ، وأنه
الصفحه ٢٤٣ : شيء معه الذي هو
____________________________
(١)
هذا التعريف لأكثر الأصوليين على ما ذكره المحقق
الصفحه ٢٧٠ : .
(٢) راجع ما حكاه الشيخ عن السيد الصدر : فرائد الأصول : ١١ ، وكلام السيد الصدر في شرح الوافية .
(٣) السيد
الصفحه ٢٧١ : ، مع اختلاف يسير .
(٢) فرائد
الأصول / ٩ مبحث القطع .
(٣)
الفوائد المدنية / ٩٠ ، باختلاف غير قادح في
الصفحه ٢٧٢ : الواقعي في موارد الأصول والأمارات
المؤدية
الصفحه ٢٧٩ : التوفيق
بذلك ؟ مع احتمال أحكام فعلية بعثيّة أو زجريّة في موارد الطرق والأصول العملية المتكفلة لأحكام فعلية
الصفحه ٢٨١ :
____________________________
(١)
إشارة إلى التفصيلين اللذين أشار إليهما الشيخ في رسائله . فرائد الأصول / ٤٤ .
الصفحه ٢٨٥ : .
(٣) في
« ب » : الخلل .
(٤)
نسبة الشيخ ( قده ) راجع فرائد الأصول / ٤٠ .
الصفحه ٢٨٦ :
____________________________
(١)
نسبه الشيخ ( قده ) راجع فرائد الأصول / ٤٥ ، في القسم الثاني من الظنون المستعملة
لتشخيص الأوضاع
الصفحه ٢٩٢ : إثبات ذلك خرط القتاد .
____________________________
(١)
راجع تعليقة المصنف على كتاب فرائد الأصول
الصفحه ٢٩٤ : علمي الأصول والفروع » و « قبس الأنوار في نصرة
العترة الأطهار » توفي سنة ٥٨٥ في سن اربع وسبعين ، قبره
الصفحه ٢٩٥ : : أما عن الآيات ، فبأن
الظاهر منها أو المتيقن من إطلاقاتها هو اتباع غير العلم في الأصول الاعتقادية ، لا
الصفحه ٣٠٣ : ) (٢) .
قلت : لا يكاد يكفي تلك
الآيات في ذلك ، فإنه ـ مضافاً إلى أنها وردت إرشاداً إلى عدم كفاية الظن في أصول