الصفحه ٣٠٦ : العمل بكل خبر ظن صدوره مما دل على الجزئية أو
الشرطية ) ، راجع فرائد الأصول / ١٠٥ .
(٢ و ٣)
الأولىٰ في
الصفحه ٣٠٧ : تعرف حقيقة مرامه .
____________________________
(١)
المستشكل عليه هو الشيخ ( قده ) ، فرائد الأصول
الصفحه ٣١١ : ( قدس سره ) في
فرائد الأصول / ١١١ ، نقلاً عن أستاذه شريف العلماء عن أستاذه السيّد الأجل الاقا ميرزا سيد
الصفحه ٣١٧ :
____________________________
(١)
أثبتنا الزيادة من الفصول و « ب » .
(٢)
إيراد ذكره الشيخ ( قدس سره )
وأمر بالتأمل فيه ، فرائد الأصول
الصفحه ٣٢٢ : .
(٣)
ادعاه الشيخ ( قده ) فرائد الأصول / ١٣٩ .
الصفحه ٣٢٦ : .
(٢)
ذكره الشيخ ( قده ) في فرائد الأصول / ١٥٦ .
الصفحه ٣٢٨ :
حسب الفرض ، ومنه قد انقدح أنه لا تتفاوت الحال لو قيل بكون
النتيجة هي حجية الظن في الأصول أو في
الصفحه ٣٣٠ : للعلامة ، فرائد الأصول / ١٧٠ .
(٣)
الذاريات : ٥٦ .
(٤)
وقريب منه : الكافي ٣ / ٢٦٤ ، والتهذيب ٢ / ٢٣٦
الصفحه ٣٣٣ : جيداً .
____________________________
(١)
فرائد الأصول / ١٨٧ ، حيث قال الثالث : ما يظهر من بعض
الصفحه ٣٣٧ :
المقصد
السابع : في الأصول العملية
وهي التي ينتهي إليها المجتهد
بعد الفحص واليأس عن
الصفحه ٣٤٠ : .
(٣) خلافاً
لما أفاده الشيخ ، فرائد الأصول / ١٩٥ .
(٤)
المصدر السابق .
الصفحه ٣٤١ : ، الحديث ٢٨ .
(٣)
أورده الشيخ ( ره ) على الاستدلال بهذا الحديث ، فرائد الأصول / ١٩٩ .
(٤)
قريب من هذا
الصفحه ٣٤٣ : التقرير الثاني للإِجماع على حجية البراءة في كلام
الشيخ ( قده ) فرائد الأصول / ٢٠٢ .
الصفحه ٣٤٤ : الشبهة أصلاً ، ولا فيه مخالفة التقوى ، كما لا يخفى .
____________________________
(١) عدة
الأصول
الصفحه ٣٤٧ :
« أ » : بالواجبات .
(٢)
قرر الشيخ ( قده ) هذا الوجه العقلي بقوله : « الوجه الثاني » ، فرائد الأصول / ٢١٤
.