الصفحه ٥٨ : ، والحمد لله ، وهو خير ختام .
____________________________
(١)
الفصول / ٦٢ ، التنبيه الثالث من تنبيهات
الصفحه ١٤٠ : مجال لاستصحاب الجواز ، إلا بناءً على جريانه في القسم الثالث من أقسام استصحاب الكلّي ، وهو ما إذا شك في
الصفحه ١٩٨ : .
ثالثها : قوله تبارك وتعالى (١) : ( وَلَا تُكْرِهُوا
فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ
الصفحه ٢٠٠ : خصوصيات المستعمل
____________________________
(١)
مطارح الأنظار / ١٧٣ ، في الهداية الثالثة من القول
الصفحه ٤٢٨ : الثالث من أقسام استصحاب الكلي (١) ، فراجع .
المقام الثاني : إنه لا شبهة في عدم جريان الاستصحاب مع
الصفحه ٥٣١ : العبادات المكروهة ١٦٤
الجواب
عن القسم الثالث من العبادات المكروهة ١٦٥
الصفحه ٥٣٢ :
الموضوع
الصفحة
ج ـ
الاستقراء ١٧٨
التنبيه
الثالث : إلحاق
الصفحه ٥٣٨ : السلام ٢٩١
الثاني
: تعارض الاجماعات المنقولة ٢٩١
الثالث
: نقل التواتر
الصفحه ٥٣٩ : الوجه الاول بمنع الصغرى ٣٠٨
الوجه
الثاني والايراد عليه ٣١٠
الوجه
الثالث والجواب عنه
الصفحه ٤ : ، ورسائله الكافية ، فقد أخذت بجزأيها على شطري الأصول الأصلية ، من مباحث الألفاظ والأدلة العقلية ، وأغنت
الصفحه ٦٨ : ٣ .
(٢)
الروضة من الكافي ٨ / ١٧٧ ، الحديث ١٩٧ .
مسند أحمد بن حنبل ٢ / ٥٣٩
وفيه تقديم الفضّة على الذهب . وقريب
الصفحه ٧٢ : اللفظ وعدم تقييده مع كون المطلق في مقام البيان ، كاف في بيانه ، فافهم .
المبحث الخامس : إن إطلاق
الصفحه ٨٥ : ، ٢٠٠ باب التيمم وأحكامه .
الكافي : ٣ / ٦٤ . باب الوقت
الذي يوجب التيمم ، مع اختلاف في الألفاظ
الصفحه ١٢٦ :
مجعول
بالعرض ، ويتبع جعل وجوب ذي المقدمة ، وهو كافٍ في جريان الأصل .
ولزوم التفكيك بين الوجوبين
الصفحه ١٧٢ : لأجل المانع ، وإلزام العقل به لذلك إرشاداً كافٍ ، لا حاجة معه إلى بقاء الخطاب بالبعث إليه والإِيجاب له