الصفحه ٥٤٠ : ٣٢٨
حكم
الظن في الاُصول الاعتقادية ٣٢٩
وجوب
المعرفة ٣٣٠
عدم
قيام الظن
الصفحه ٣ : اليوم إلى يوم الحساب .
وبعد : فالعلم على تشعّب
شؤونه ، وتفنّن غصونه ، مفتقر الى علم الأصول افتقار
الصفحه ٩ : أحوال خصوصها ، كما لا يخفى .
ويؤيّد ذلك تعريف الأصول ، بأنّه
( العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الأحكام
الصفحه ١٠٠ :
____________________________
(١)
مطارح الأنظار / ٤٥ ـ ٤٦ و ٥٢ في مقدمة الواجب .
(٢)
زبدة الأصول / ٤٦ مخطوط .
هو بهاء الدين محمد بن
الصفحه ١٣٧ : والعرفيات
____________________________
(١)
كما في معالم الأصول / ٨٥ ، وقوانين الأصول / ١٢٥ .
(٢)
راجع
الصفحه ١٦٦ : يخفى ـ
____________________________
(١) في
« ب » : متحدة .
(٢)
دليل آخر للمجوزين ، قوانين الأصول
الصفحه ١٦٨ :
____________________________
(١)
راجع شرح مختصر الأصول / ٩٤ .
هو أبو هاشم عبد السلام بن
محمد بن عبد الوهاب الجبّائي ، ولد عام ٢٤٧ هـ
الصفحه ٣٣٨ : فيه النصان فهو
خارج عن موارد الأصول العملية المقررة للشاك على التحقيق فيه من الترجيح أو التخيير ، كما
الصفحه ٤٥٩ :
استعمال
له في المسألة الشرعية الأصولية ، وخطره ليس بأقل من استعماله في المسألة الفرعية .
وتوهم
الصفحه ٤٧٤ : على تقليدهم للجاهل ، أو في الأصول الاعتقادية التي لا بدّ فيها من اليقين ، وأما قياس المسائل الفرعية
الصفحه ٤٧٧ : .
(٢)
الفوائد المدنية ١٤٩ .
(٣) كالمحقق
القمي ، قوانين الأصول ٢:
(٤)
راجع مفاتيح الاصول / ٦٢٤ .
(٥)
راجع
الصفحه ٥٠٤ :
الروضة
الرياض
رياض المسائل
زبدة الأصول
السرائر
الشافية
الشامل
شرح
الصفحه ٥٠٨ : ـ التقريرات
ـ
المطالع
معارج الاصول
معالم الدين في الاصول
الصفحه ٥٠٩ :
مفتاح الاصول
مفتاح العلوم
مفتاح الكرامة
المقابس
المقنع
المكاسب
ملاحظات
الصفحه ٥١٦ : ١٣٠٧ هـ .
٦٦ ـ الشرح علىٰ مواقف
القاضي عضد الايجي :
٦٧ ـ شرح مبادئ الاصول :
٦٨ ـ شرح المطالع