الصفحه ٤٣٢ : ١١ .
(٢) هذا
ردّ لوجه منع الشيخ عن جريان الاستصحابين ، راجع فرائد الأصول ٤٢٩ ، خاتمة الاستصحاب
الصفحه ٤٣٧ : عبارة الشيخ من اعتبار تقدم المحكوم ، راجع فرائد الاصول ٤٣٢ ، التعادل
والترجيح ، عند قوله وضابط الحكومة
الصفحه ٤٤١ : الرسالة ، راجع حاشية فرائد الأصول / ٢٦٩ ، عند قوله : اعلم أنّ منشأ
الأهمية تارة ... الخ .
الصفحه ٤٥٠ : .
____________________________
(١)
راجع فرائد الأصول ٤٥٧ ، المقام الرابع من مقام التراجيح .
(٢) في
« ب » : ولا بد .
الصفحه ٤٥٥ : البدائع / ٤٥٥ و ٤٥٧ ، المقام الرابع في ترتيب المرجحات .
(٢)
فرائد الأصول / ٤٦٨ .
الصفحه ٤٥٨ : الترجيح به ، ضرورة أن استعماله في ترجيح أحد الخبرين
____________________________
(١)
راجع فرائد
الصفحه ٦٦ : على
الفرائد ، كتاب الفوائد / ٢٨٥ .
الصفحه ٢٦٦ : المصنف على الفرائد / ٨ في كيفية تنزيل الأمارة مقام القطع .
(٢) في
عدم إمكان الجمع بين اللحاظين / ٢٦٤
الصفحه ٨٩ : المهم المبحوث عنه في هذه
المسألة ، البحث عن الملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته ، فتكون مسألة أصولية
الصفحه ٢٣٤ : بالأصول العملية فيما دار فيه بين العموم والمفهوم ، إذا لم يكن مع ذلك أحدهما أظهر ، وإلا كان مانعاً عن
الصفحه ٢٣٦ : ، معارج
الأُصول / ٩٦ .
(٤) في
« ب » دلالة القرائنة .
(٥)
أصول الكافي : ١ / ٦٩ باب الاخذ بالسنة وشواهد
الصفحه ٣١٤ : التناقض في مدلول دليله من شموله له ، فافهم .
ومنه قد انقدح ثبوت حكم العقل
وعموم النقل بالنسبة إلى الأصول
الصفحه ٣١٥ : فضلاً عما يوجب اختلال النظام .
وما أوردنا على المقدمة
الرابعة من جواز الرجوع إلى الأصول مطلقاً ، ولو
الصفحه ٤٦٨ : في المسألة ، بالرجوع الى ما دوّن فيه ، ومعرفة
التفسير كذلك .
وعمدة ما يحتاج إليه هو علم الأصول
الصفحه ٥١٩ :
١١٦ ـ معارج الاصول : تأليف جعفر بن الحسن بن
سعيد الهذلي ـ نشر مؤسسة آل البيت (ع) ـ الطبعة الاولى