الصفحه ٥١٨ : المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم ،
ايران .
١٠٤ ـ المحاسن : تأليف احمد
بن محمد خالد البرقي ـ تحقيق جلال
الصفحه ٤٨٩ : ( عليه السلام )
ابراهيم النخعي
ابن ادريس = محمد بن احمد
ابن البراج = عبد العزيز بن
نحرير
ابن
الصفحه ٢٦٠ :
أو
القبح ، والوجوب أو الحرمة واقعاً ، بلا حدوث تفاوت فيه بسبب تعلق القطع بغير ما هو عليه من الحكم
الصفحه ٢٠٥ : الهداية ٦ من القول في المفهوم والمنطوق .
(٣) في
« ب » : الجملة .
(٤)
المفصل هو ابن إدريس في السرائر
الصفحه ١٧٤ :
____________________________
(١)
اختاره الشيخ ( قده ) ، مطارح الأنظار / ١٥٣ ، وابن الحاجب ، راجع شرح مختصر الأصول
٩٤ .
(٢) في
الأمر
الصفحه ٢٧٠ :
مورد ،
وعدم اختصاصه به في آخر ، على اختلاف الأدلة واختلاف المقامات ، بحسب مناسبات الأحكام
الصفحه ٣٩ : المصنف ( رحمه الله ) وابن ادريس تحريمها لأن هذه يصدق عليها اُم زوجته ، لأنه لا يشترط في المشتق بقا
الصفحه ١٩٩ :
في
تمهيد القواعد (١) ، أنه لا إشكال في دلالتها على المفهوم ، وذلك
لأن انتفاءها عن غير ما هو
الصفحه ١٨١ : .
(٢)
قوانين الأصول ١ / ١٠٢ . في المقدمة السادسة .
هو ابو القاسم ابن المولىٰ
محمد حسن الجيلاني المعروف
الصفحه ٢٠٢ : تعدد الشروط ؟ أو يتداخل ، ويكتفى بإتيانه دفعة واحدة ؟ .
فيه أقوال : والمشهور عدم
التداخل ، وعن جماعة
الصفحه ٢٨٢ : القدر وقد يدلّس في الحديث ، مات بواسط في الطاعون
سنة ١١٨ هـ ، وهو ابن ست وخمسين سنة . ( تذكرة الحفاظ
الصفحه ٥١٧ : ـ الغنية ( الجوامع الفقهية
) : تأليف ابن زهرة الحلبي ـ نشر مكتبة آية الله المرعشي النجفي ـ قم ، ايران
الصفحه ٥١٣ : .
٢٥ ـ التفسير الكبير : تأليف
الفخر الرازي .
٢٦ ـ التقرير والتحبير :
تأليف ابن امير الحاج ـ نشر دار
الصفحه ١٦٤ :
كما
إذا لم يكن تركه راجحاً بلا حدوث حزازة فيه أصلاً .
وإما لاجل ملازمة الترك
لعنوان كذلك ، من
الصفحه ٤٠٨ :
منه
جزء إلا بعدما انصرم منه جزء وانعدم ، إلا أنه ما لم يتخلل في البين العدم ، بل وإن تخلل بما لا