الصفحه ٢٤٠ : الواقعيات على ما هي عليها ، كما ربما يتفق لخاتم الأنبياء ، ولبعض الأوصياء ، كان عارفاً بالكائنات (٣) كما
الصفحه ٣٠٠ : .
(٢)
النحل : ٤٣ ، الأنبياء : ٧ .
(٣)
هذا هو الإِيراد الثالث للشيخ على الاستدلال بالآية ، فرائد الأصول / ٨٢
الصفحه ١٦٢ : ،
____________________________
(١)
راجع مطارح الأنظار / ١٣٠ وما بعده .
(٢)
الكافي ٤ / ١٤٦ ، باب صوم عرفة وعاشوراء ، الأحاديث ٣ إلى
الصفحه ٢٣٦ : ، معارج
الأُصول / ٩٦ .
(٤) في
« ب » دلالة القرائنة .
(٥)
أصول الكافي : ١ / ٦٩ باب الاخذ بالسنة وشواهد
الصفحه ٢٩ :
استعماله
____________________________
(١)
دعائم الاسلام ١ : ١٣٣ ، جامع الأخبار / ٨٥ ، الكافي ٣ / ٩٩
الصفحه ٣١ : ، وسائر ما يعتبر في الصلاة ، بل بما يسمى في العرف بها ،
____________________________
(١)
الكافي
الصفحه ٩٨ : وتأمل جيّداً
.
____________________________
(١) في
« ب » : ( وارتفع الظلام ) .
(٢)
الكافي
الصفحه ١٦٣ : وطلب تركه
لما فيه من المقدمية له ، وهو على ما هو عليه من المصلحة ، فالمنع عنه لذلك كافٍ في فساده لو كان
الصفحه ١٨٨ : الأخبار عليه ، منها ما رواه في الكافي والفقيه ، عن زرارة ، عن الباقر عليه السلام (١) : ( سأله عن مملوك
الصفحه ٣٠١ : ،
____________________________
(١)
التوبة : ٦١ .
(٢)
عقاب الأعمال / ٢٩٥ ، الحديث ١ ، الكافي ٨ / ١٤٧ ، الحديث ١٢٥ .
(٣) في
« أ وب » : يا
الصفحه ٣٧١ : المسيّب وأبو رشدين وعبد الرحمن بن مالك . (
الجرح والتعديل ٤ : ٣٠٨ رقم ١٣٤٢ ) .
(٣)
الكافي ٥ / ٢٩٣ ، كتاب
الصفحه ٣٧٦ : والفحص مؤدياً إليها ، فإنها وإن كانت مغفولة حينها وبلا اختيار ، إلا أنها
منتهية إلى الاختيار ، وهو كافٍ
الصفحه ٣٨٠ :
____________________________
(١)
التهذيب ٧ : ١٤٦ ، الحديث ٣٦ من باب بيع الماء ، مع اختلاف لا يخل بالمقصود .
الكافي ٥ : ٢٩٢ ، الحديث ٢ من
الصفحه ٣٩٨ : .
____________________________
(١)
المقنع / ٥ ، الهداية ، ١٣ ، الباب ١١ . مع اختلاف في الالفاظ .
(٢)
الكافي ٣ / ص ١ وفيه الماء كله طاهر
الصفحه ٤٥٨ : الاُصول / ٤٦٩ .
(٢)
الكافي ١ : ٤٦ باب البدع والرأي والمقاييس . الأحاديث ١٣ و ١٦ .
(٣)
المصدر المتقدم