الصفحه ١٧ : ، وتفرع الكشف على الواقع المكشوف ، فإنّه لولا الثبوت في الواقع ، لما كان للإِثبات والكشف والدلالة مجال
الصفحه ٢٤ :
وذلك
بأن يكون النزاع ، في أن قضية القرينة المضبوطة التي لا يتعدى عنها إلا بالأخرى ـ الدالة على
الصفحه ٧٨ :
الماهية
، ضرورة أن المصدر ليس (١) مادة لسائر المشتقات ، بل هو صيغة مثلها ، كيف ؟ وقد عرفت في باب
الصفحه ١١٧ :
بالاختيار
، وإلا لتسلسل ، كما هو واضح لمن تأمل ، ولأنه لو كان معتبراً فيه الترتب ، لما كان الطلب
الصفحه ١٢٢ : والتبعية في الواقع ومقام الثبوت ، حيث يكون الشيء تارة متعلقاً للإِرادة والطلب مستقلا ، للالتفات إليه بما هو
الصفحه ٢٠٢ : تعدد الشروط ؟ أو يتداخل ، ويكتفى بإتيانه دفعة واحدة ؟ .
فيه أقوال : والمشهور عدم
التداخل ، وعن جماعة
الصفحه ١٣٤ :
____________________________
(١)
منهم صاحب كشف الغطاء ، كشف الغطاء / ٢٧ ، البحث الثامن عشر .
(٢) في
« ب » معصية ، وفي بعض النسخ
الصفحه ٥٣ : : وفيه نظر لأن الذات المأخوذة مقيدة بالوصف قوة أو فعلاً ، إن كانت مقيدة به واقعاً صدق الإِيجاب بالضرورة
الصفحه ٢٤٣ : القمي ، القوانين ١ / ٣٢١ ، المطلق
والمقيد .
(٢)
المستشكل هو صاحب الفصول ، قال في الفصول / ٢١٨ ، في فصل
الصفحه ٩٠ :
وربما يشكل (١) في
كون الأجزاء مقدمة له وسابقة عليه ، بأن المركب ليس إلا نفس الأجزاء بأسرها
الصفحه ١٣٣ : من طلبين ، نعم في مقام تحديد تلك المرتبة وتعيينها ، ربما يقال : الوجوب يكون عبارة من طلب الفعل مع
الصفحه ١٢٧ : ،
____________________________
(١) ما
أثبتناه هو الصواب ، راجع المعتمد في أصول الفقه ١ / ٩٤ ، لأبي الحسين البصري .
(٢) هو
أبو الحسن
الصفحه ٥١٤ : : تأليف الشيخ
محمد بن علي بن الحسين القمي ـ تحقيق علي اكبر الغفاري ـ نشر جماعة المدرسين في الحوزة العلمية
الصفحه ٥١٩ : ، ايران .
١١٨ ـ معالم الدين في الاصول
: تأليف حسن بن زين الدين العاملي ـ نشر المكتبة العلمية الاسلامية
الصفحه ٥٠٠ : بن ثابت بن زوطي
الكوفي
نور الدين العاملي الجبعي
نور الله
هشام بن سالم
والد صاحب الايضاح