الصفحه ٤٧ : النديم ـ من العلماء الذين قَلّ نظراؤهم في
عصره ، وكان قد أجهد نفسه في علوم كثيرة : كالكلام والفقه والنحو
الصفحه ٦٧ : الصحيح هو
الحسين بن سعيد ، لا الحسن بن سعيد ؛ حيث أنه يروي عن علي بن الحكم ـ كما أشار
إليه الفقيه المحقق
الصفحه ٨٣ : هذا الخلط إلى كثير من الإلتباس في أمره ، فأشكل الأمر على
الفقهاء ، وعلماء اللغة ، والتاريخ ، والذي
الصفحه ٩٥ :
إستنتاج المؤلف :
بعد عرض ما ذكره أعلام اللغة والتاريخ
والفقه في سبب تسمية هذه البقعة الطاهرة
الصفحه ١١٤ : :
ويدعى برواق الفقهاء ، وفيه مدافن
شخصيات العلمية الكبيرة.
الرواق الشمالي :
ويدعى برواق الملوك ، حيث
الصفحه ١٢١ :
ثانياً ـ ما المراد
بالحرم الحسيني؟
قال المحقق الفقيه السيد الخوئي (قده) :
«وحيث أنّ لفظ الحرم
الصفحه ١٢٢ : .
ثالثاً ـ حدود الحرم
الحسيني :
قال الفقيه المحقق السيد السبزواري (قده)
: «وأما التحديدات الواردة في حدّ
الصفحه ١٢٦ : والحائر ؛ لأن المشهور بين الفقهاء ـ كما أشار المحقق السيد الخوئي (قده)
ـ بأنّ هذا هو المقدار المتيقن من
الصفحه ١٢٧ : ، تدور حول وجوب القصر
أو التخيير بين القصر والتمام للزائر المسافر ، وهذا الذي جعل الفقهاء يبحثون في
الصفحه ١٦٣ : ) ، فقهية ،
وهي تلميذة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وربيت على يديها ، وكان
أبوها وجدها من أصحاب
الصفحه ٢٤١ : ، راجع الإفصاح في فقه اللغة ، ج ٢ / ١٠٢٦.
(٤٥٨) ـ البلادي ،
المقدّم عاتق بن غيث : معالم مكة التأريخية
الصفحه ٢٥٦ : إلحاد حتى ضرب الخادم) ، قال :
ولذلك كره الفقهاء سكنى مكة.
__________________
(٥٠١) ـ السيوري ،
الشيخ
الصفحه ٢٦١ : الرحمن بن محمد : كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ، ج ١ / ٤٦٩.
(٥١١) ـ مجلة العرفان
الصيداوية ، ج ٣ / ٨٩٧.
الصفحه ٢٦٤ : الرأي جمع من الفقهاء المعاصرين.
٤ ـ قال السيد السبزواري (قده) : «قد
تعارف في هذه الأعصار نقل الجنائز
الصفحه ٢٩٥ : مائة. راجع : الإفصاح في فقه اللغة
، ج ٢ / ١٠٢٦.
البريد الشرعي :
هو مقدار نصف المسافة الشرعية