الصفحه ٢٣٤ : ء قبل أن يقتل ، ومن لم يزرها فقد أسري به إليه ، كما قال النبي
صلى الله عليه وآله وسلم : (اسري به في هذا
الصفحه ١٩٦ :
ذلك تنفس الصُعَدَاء
، وقال : أرض كرب وبلاء. ثم قال : قفوا ولا ترحلوا فههنا والله مناخ ركابنا
الصفحه ٢٥٥ :
وقال الزركشي : «إنّ الظاهر ضعف الخلاف
في المدينة ؛ أي لما قدمناه من الترغيب فيها ؛ ولأنّ كل من كره
الصفحه ١٨٦ : الملك بن أعين قال : سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول : (إنّ رسول الله كان في بيت أم سلمة وعنده جبرئيل
الصفحه ٦٠ : . كما يظهر معنى الرواية القائلة : (وقد إختارها الله تعالى لي يوم دعا
الأرض) في الخلق التكويني.
ثانياً
الصفحه ٢٥١ : بقاعاً تسمى المرحومات ،
أحبّ أن يدعى فيها فيجيب ، وإنّ الله عَزّ وجَلّ جعل من أرضه بقاعاً تسمى
المنتقمات
الصفحه ١٣٨ : ، عن أبيه
، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (في طين قبر الحسين عليه السلام ، الشفاء
من كل داء ، وهو
الصفحه ١٥٣ : حدثني الصادق المصدق ، أبو القاسم صلى الله
عليه وآله ، أني سأراها في خروجي إلى أهل البغي علينا ، هذه أرض
الصفحه ٢٥٧ : الكناني ، قال : (سألت أبا
عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عَزّ وجَلّ : (وَمَن يُرِدْ فِيهِ
بِإِلْحَادٍ
الصفحه ٣٥ : :
أ ـ إنّ أسمائهم مشتقة من أسماء الله
عَزّ وجَلّ ، كما في حديث الإمام الصادق عليه السلام ، عن آبائه عليهم
الصفحه ٧٤ : الحمال
ـ ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : (لما ولدت فاطمة الحسين عليهما السلام ،
جاء جبرئيل إلى رسول
الصفحه ٨٤ : : (من خرج من بيته يريد زيارة قبر أبي عبد الله الحسين عليه
السلام ؛ وكّل الله به ملكاً يضع إصبعه في قفاه
الصفحه ٢١٢ : الله في عليين ، وقال : إنّ حول قبر الحسين سبعين
ألف ملك شُعثاً غُبراً ، يبكون عليه إلى يوم القيامة
الصفحه ٣٢ : القبيل ما جاء في قوله تعالى : (فَكُلُوا مِمَّا
ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ
الصفحه ١٣١ : يقدح في ذلك كونها تُشَاهَد على نسبة رياض الدنيا ، فإنّ ما
دام الإنسان في هذا العالم لا ينكشف له حقائق