الصفحه ٢٧٢ : )
وقال الشيخ الكفعمي (قده) :
سألتكم بالله أن تدفنوني
إذا مت في قبر بأرض عقير
الصفحه ٣٠٩ : ، والتَنّوم ، والخِروَع. راجع
: الإفصاح في فقه اللغة ، ج ٢ / ١١٠٤.
غَزْوَة ذات الرّقاع
:
وقعت بعد غزوة بني
الصفحه ١٠١ : سبحان الله أتقتل الصبيان؟! إنما هو صبي مريض! فقال : إن ابن زياد أمر
بقتل أولاد الحسين ، وبالغ ابن سعد في
الصفحه ١٠٣ : المدينة ونزل بالقرب منها قبل أن يدخلها ـ (أيها القوم ،
إنّ الله وله الحمد إبتلانا بمصائب جليلة ، وثلمة في
الصفحه ٢٠٠ :
٢ ـ في حديث زائدة عن الإمام زين
العابدين عليه السلام قال : (فكادت نفسي تخرج ، وتبينت ذلك عمتي زينب
الصفحه ٢٢٥ : في
قوله تعالى : (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ
الْخَالِقِينَ)
[المؤمنينن / ١٤] ، كل ذلك تنبيهاً على
الصفحه ٢٤١ :
ابن أبي مَعْبد
الخزاعي ، وقد مَرّ برسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم في غزوة ذات الرّقاع
الصفحه ٤٠ :
ولعلّ أهم الوجوه ما يلي :
١ ـ إنّ الله جعل في النفوس البشرية قوة
الإلهام أن يطلقوا الألفاظ على
الصفحه ٩ :
١ ـ ما ذكرته الروايات عن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم وآله الكرام ، من ربط مصرع الحسين عليه
الصفحه ٦٤ : الكعبة على كربلاء ، فإنّ الأسبقية في الوجود الخارجي لا يدل
على الأفضلية في الرتبة والشرف ، فالرسول الأعظم
الصفحه ١٣٢ : إختلفوا في ذلك المعنى
ما هو؟ فقيل : اللفظ على حقيقته ، وأن ذلك روضة من رياض الجنة ، بمعنى أنه بعينة
نقل من
الصفحه ٣٠٠ : ويُعلّق به الدلو ، ثم لما كان في النار
سفال من جهة الصورة ، والمعنى قيل له ذلك ، والمعنى أنّ النار طبقات
الصفحه ١٤٨ : أن يكون
هذا الصنف من النبت يكثر نبته هناك فسمي به» (٢٧١).
وقال ابن منظور : «والكَرْبَل : نبت له
نور
الصفحه ١٢ : إرتباط بالدين ومثال ذلك :
أرض الله المقدسة ، والحائر ، وبطحاء الجنة ، وقبة الإسلام ، وتربة الحسين ، ونحو
الصفحه ٤٦ : في راكب ثمّ رحل
فقلت : لمن هذا أعزّ الله الأمير؟ فقال
: لعراقي لكم ، قلت أنشدنيه أبو